什么是辟谷？辟谷养生真的靠谱吗？！        辟谷，源自于中国道家的一种传统修行和养生长寿之法，源于先秦，盛行于唐朝，在中国已有超过2000年的历史。辟谷最早记载于《庄子•逍遥游》 ：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”其中《大戴礼记•易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”更是辟谷最早的理论依据。       简而言之，辟谷就是一种运用独特的传统道家方法，通过在一段时间内不食五谷，服气练功，达到排除体内积秽，调整人体代谢系统，净化血液的目的，从而改善人体内环境，提升自身免疫力和自愈力的方法。     21世纪的今天，我们生活在一个高速发展的快节奏时代，我们的物质水平极大丰富，我们的科技日新月异，我们的工业现代化水平日益提高，我们的医疗水平越来越发达。而这本应该是一个幸福的年代，我们却在遭受人类有史以来最为严重的毒害，谁都不能逃脱，不管你位高权重，家财万贯，还是普通百姓，家徒四壁；PM2.5、重金属、防腐剂、转基因、地沟油、增白剂以及各种添加色素等等这些词每天都会频繁出现在各大媒体平台上，而这些毒素进入人体对我们的健康造成的伤害到底有多大，又有几个人会静下心去认真思考。     医学专家曾表示，我们已经进入了一个全民“慢性中毒”的时代，谁都逃不掉。可以说，我们现在的大多数疾病都是“吃”出来的，而非“饿”出来的。不管你是企业老板还是高级白领，不管你是为人子女还是为人父母，不管你是为事业正在拼搏的奋斗者，还是已经功成名就享受生活的成功者，我们都应该多去了解传承了2000多年的道家辟谷术。辟谷，是一种更适合现代人的养生之法，一种绿色、自然、健康的从内而外恢复人体自愈力的祛病之道。        现代生物医学研究表明，营养摄入控制是延缓细胞衰老的途径之一，其原理可能是降低体内胰岛素水平从而解除了对细胞自噬的抑制作用，而后者是细胞内清除随时间积累的受损蛋白质或衰老细胞器从而维持稳态的重要机制。     人体的衰老和疾病，主要原因在于大肠里的粪便堆积和发酵，产生了有害物质，使人体慢性中毒，故从人体健康而言，人体中的废物有粪、尿、汗、二氧化碳等，而以粪便危害最大。大肠是专门收纳粪便的，如果清除不尽，就会产生多种毒素，变成各种慢性疾病加工厂，为百病之源，所以要想治病，须先清理肠胃，以保持体内内环境、内空间清洁，从而促进各脏腑功能，提高免疫能力。如心脏病、血液病、脂肪肝、乙肝、糖尿病、妇科病、风湿类疾病、高血压、肥胖综合症、肠胃病、鼻炎、哮喘病、矽肺病、全身浮肿、口臭等，这些被医学界称为不是癌症的不治之症，通过辟谷均能收到意想不到的效果。 辟谷服气的科学性：     阴阳根本律是宇宙第一大规律，宇宙间万事万物都是由相对的阴阳两种物质互为组成。人是由阴、阳两个部分组成，一部分是看得见的躯体、肉体，一部分是无形的意识、灵魂、精神。按马克思主义哲学讲，一个物质世界，一个精神世界。食物也一样，有一般常识所能理解的看得见的固体或液体食物，我们称为阳性食物，也有无形的气态或光态食物，我们称为阴性食物。道家养生的精髓-辟谷就是让人进入断绝阳性食物，也就是不吃饭，而是靠采用阴性食物维持正常生命活动的境界。西方国家盛行的断食疗法是只能做到前者，纯粹不吃饭，却没有我们道家"吃"阴性食物这个辟谷绝招和智慧的。所以，断食或节食与道家辟谷是根本不同的两个概念，必须正确理解这一点。     那么如何取得阴性食物呢?"天人合一"是中国传统文化中的一个重要概念，体现了全息宇宙的真谛。也就是说，宇宙是一个与人的生命信息息息相关的"大我"，而人是宇宙缩影的"小我"。天人究竟通过什么途径才能全面合一、气息通融呢?  天人合一有四大通道 一是谷气通道： 由消化系统完成。我们平时吃饭靠的就是这条通道。宇宙能量是从一个生物体传递到另一个生物体，植物通过光合作用，将宇宙间的光能转化为植物的有机能，动物吃植物将植物有机能转化为动物有机能，人体通过吃植物、动物，将动物、植物的有机能转化为人体的有机能，从而获得能量。所以呢，我们所吃的动物、植物无非就是宇宙能量的载体，我们通过食物间接地取得宇宙能量。 二是空气隧道： 经呼吸系统完成。 三是毛孔通道： 体内外之气由全身体表毛孔穴道沟通完成。 四是中脉通道： 它是人为打通中脉后形成的吸储能量的高速通道。这四种通道的共同功能是保证人体和宇宙间不断进行物质能量交换，以维持旺盛的生命活力。前两种通道现代科学早有定论。后两种通道，常人都已退化。 有学员问：辟谷几天不吃饭会不会饿坏呀?     道家辟谷就是暂时关闭谷气通道，并在师傅的加持下，重新打通激活中脉通道，启用中脉来和宇宙能量直接沟通，直接取得能量，而不需要动植物转化能量的中间过程，这就是阴性的吃，并非不吃，而是吃宇宙间无形的阴性食物。     现代科学已经证明了辟谷服气的科学性。1986年12月10日《人民日报》报道说：人们都认为，人每天食物中蛋白质的含量不能少于机体所消耗的蛋白质的数量，而发育成人的青少年则需要更多的蛋白质。但使科学家感到惊奇的是：居住在巴布亚新几内亚的巴布人食物中的蛋白质只有二十至三十克，而肌体消耗的蛋白质则比这多50%，科学家认为，不足的部分是从空气中摄取的。大气中氮气（N2）占78.07%，氧气占20.95%，氩气占0.93%，再加上二氧化碳和微量的惰性气体。空气中大量的氮N2正是蛋白质的主要成分，人的胃中的固氮细菌，能把空气中的氮固定下来，使氮气变成硝酸盐，然后再形成蛋白质，这就是为什么人体能从空气中摄取足够的蛋白质。     中医理论讲，人体有吸入清气的功能，也有排泄废物的通道，如排除粪、尿、汗、二氧化碳等，通常人们只用了排泄功能，而没有良好利用吸收清气的功能来养生保健。     辟谷服气，就是通过食气，即调整呼吸，把氮气吸入体内，从而从空气中获取生命活动所必须的蛋白质。辟谷能力的强弱，取决于食气功夫的高低。也可以解释为什么在辟谷期间，有些人减肥，体重减轻了，也有些人反而胖了，体重增加了，辟谷不吃食物，体重还增加，真有意思，辟谷具有双向调节作用，胖人减肥，瘦人增重，就是这个道理。 通过服气，人体也就不会有饥饿的感觉。 我们平时摄取的阳性有形食物，使人体器官在消化过程中受到劳损、磨损，如果运化代谢不了还形成毒素。而直接取能量的阴性吃仍然有能量来源，却避免了这些问题。所以，阴性的吃精神好，感觉饱，同时使受到劳损、磨损的器官得到休整康复，脱胎换骨，复归于婴儿。 辟谷为什么能自然减肥及排毒治病?    "病从口入"，大部分现代疾病是由营养过剩或食物污染引起的。现代人吃饭其实是在吸毒，吃的多，拉的少，代谢不了的部分留在人体里就形成了毒素，加上食物污染本身的毒素，造成机体慢性中毒，以至于肠胃功能，免疫功能衰退，抵抗疾病的能力就减弱了。     而人体进入辟谷功态后,切断了食物,就自然切断了新的毒素的源头，同时断绝了体内已经存在的过剩、弱化、老化、增生和病变组织的生存条件，它们自动、自然地被消耗融解，变成生命活动所需能量。这种体内病毒、废物、多余脂肪的利用和燃烧,医学上称为"自身融解"，如同做了一次精密的内科清洁手术。这就是辟谷能自然减肥及排毒防病治病的科学依据。     大家知道，要想清洗检修汽车，保证车的性能完好，必须先把车停下来，人体的脏腑器官也是如此，需要通过辟谷定期休息、清理、自我康复，才能更好地发挥它们的功能，载着你实现人生的种种梦想。不要只顾着清洁、保养车子、房子，却忽略了保养世上最根本最重要的机器-人的身体。

辟谷应该怎样做才正确科学？ 能量辟谷为你揭秘辟谷的最佳流程！ 道者，盗也。盗天地，夺造化。 当下，辟谷已成为热门话题，养生界激流涌动，各式各样的辟谷班如雨后春笙，在中华大地蓬勃生长，不少养生机构为吸引爱好者，皆极力推出各自的所谓特色，但如何辟谷才是科学正确的呢？我想这是很多初学者最迫切想知道的问题。众和疗愈乃正规道家功法机构，以教授正统道家服气辟谷秘法——能量辟谷为己任，在此，特将辟谷的正确操作方法与爱好者分享，希望对各位有所帮助。众和疗愈可以在3天内让辟谷爱好者学会自己独立辟谷的方法，并有导师全程陪伴，保证每位辟谷学员的安全。 首先我们从整体上把握一下辟谷过程的整个流程： 1、李元峯导师运用秘法打通学员人体能量系统，称之为人体中脉系统，这是辟谷期间获取能量的一个通道，是可以短期内达到辟谷状态的第一步； 2、学会道家采炁的秘法，采炁是辟谷中获取能量的方法，是辟谷成功的关键因素，不会采炁的辟谷就是断食；此炁是宇宙灵气。 3、服气 4、练功 5、复食 6、健康饮食和生活习惯的养成 接下来我们逐条开始理解 打通人体中脉能量系统 辟谷为什么要打通中脉？中脉被藏密称之为”命脉“，是人类与宇宙灵力合一的唯一通道。人体在辟谷期间必须要有能量来源，而辟谷期间的能量来自于我们采炁所得的能量，来自于宇宙中的能量，所以通中脉是获取能量的第一步。道家有一种说法：人体有两套获取能量的系统，一套是阳性的系统，是我们现在所说的消化和吸收系统，通过食物获取能量；一套是阴性的能量系统，指的就是中脉，通过采炁获得能量。辟谷状态就是关闭人体阳性的能量系统，打开阴性的能量系统。所以，这就是为什么众多辟谷者，辟谷7天、14天、21天也不饿的原因，如果是断食的话，可能早已上西天了，这就是中脉的重要之处。 到底如何打通中脉，其实方法较多，大家可以自行查询，但是李元峯老师打通中脉的方法简单快速，气感明显。 道家采炁秘法 采气是辟谷获取能量的方法，现在有很多辟谷都不教采气，不是因为采气不重要，而是他们本身就不会采气，所以此类机构的辟谷，也不能称之为辟谷，只是一种断食的方法，利用辟谷爱好者对辟谷知识了解的不深，进行产品销售的一种欺骗行为。 如何采气？采气不是我们简单的吞服空气，这是一种低层次的方法，快速有效的采气方法是需要通过意念和功法获取能量的。  道者，盗也。盗天地，夺造化。李元峯老师在辟谷禅修的课程中会教大家如何盗宇宙天地之气，大多数人会有丹田发热的感觉，这些都是采气成功的表现。 辟谷期间，每天都需要采气，即使没有饥饿感也必须采气，否则三天之后就会浑身乏力、头晕、四肢发软等现象发生。每天保证早中晚各采气在49次以上，这样才是辟谷成功的关键因素。 编程 其实，通中脉和采气是辟谷前必须要准备好的条件，而编程是准备好前提条件以后进入辟谷状态的第一步。 何谓辟谷的编程？编程，就是在辟谷的前一天晚上，潜意识告诉自己的一个方法。如何编程？主要是用念力告诉自己：明天我要辟谷7天，和正常人一样特别精神。发自内心的默念49边以后才算编程完毕。 练功          辟谷期间每天早上必须要早起练功，也称为“做功课”。辟谷期间禁忌晚睡晚起，不做运动，这样不利于气机的运行，但是运动量也不宜过大。早起做功课，对辟谷的成功百利而无一害。          复食 辟谷后复谷期间的饮食极为重要，切不可贪一时口欲而功亏一篑，牢记这一点。 1、辟谷结束时首次宜进食清淡易消化的流质食品，吃6-7分饱，由少渐增，切莫暴食暴饮。恢复饮食后有些反弹，但要自觉将体重控制在合理限度之内。有饥饿感时可开始进食极少的稀汤（如小米汤、大米汤）或稀粥二至三日，然后再逐日递增，一星期后可基本恢复正常饮食。 2、为了避免对胃肠造成伤害，复谷期间少食荤腥之物，素食和水果蔬菜要咀嚼30口以上再吞咽，这些是必须遵守的事情。也曾有辟谷七天顽疾得愈，但由于盲目进食而复发的事例。 3、三高的谷友复食后，尽量不吃或少吃米、面，可以用糙米、薏米、燕麦等粗粮代替。用药量可减少为原来的3分之1左右，连续辟谷3-6个月，坚持每月辟谷7天。病症完全消除以后，药物可考虑停掉。 健康的生活和饮食习惯 辟谷正常饮食以后，必须要养成良好的生活和饮食习惯：辟谷是为了更好的吃。辟谷后，我们的肠胃系统会得到极大的改善，对食物的欲望也会提升，平常我们讨厌的一些食物，辟谷以后吃起来也会是美味佳肴。辟谷是让我们更好的吃，更健康的吃，我们要养成良好的饮食习惯，少量多餐，每次进食8成饱为宜。养生良好的作息习惯，早睡早起，每天早上做功课。 忠告大家，如果您没有开通中脉，没有学会道家采炁的秘法，不要进行辟谷，切记辟谷不是断食，正确辟谷才是健康养生祛病之法，盲目断食是对健康和生命的不负责任。

道医与世医 道家传统文化是中华传统文化宝库中的瑰宝，道家文化分为文道、武道。道家的“文道”是一个内容非常丰富而且体系庞大的文化系统。道医学就是道家“文道”中的五术之一，道家五术分为医、卜、星、卦、山五大门类。其中道医学名列五术之首，是道家历代修真者的必修课之一，也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重要内容。只是由于法脉承传秘授的特点，所以历史上鲜见文字专著流传于世间。 　　道医学，是中国传统医学领域的重要组成部分，是中华传统文化中的一朵奇葩。道医学的内容长期以来在道家内部的不同脉系之中师徒相授，代代相传。为人民健康的预防、治疗和保健贡献着力量。由于道医学是内功修真者在世间“广施方便，救死扶伤，德化众生，积行累功”的重要工具，所以古往今来，道医学可以说是最接近人民大众的一门医学，民间至今还流传着许多道家人物布施医道、起死回生的脍炙人口的故事。道医学以药物便易、方法简便、疗效可靠而著称于世，随着时代的变迁在中国流传几千年而不颓，逐步发展成独立的医学体系。 　　道医学的理论和方法，由于是一种自身实证基础上的医学技术，它已经超越世俗“眼见为实” 　　认识论的限制，是人体生命科学中，必须跨越太极阴阳相互之间的障碍和制约，自由穿越太极弦才能真正掌握和应用的学科，是一种深层次高领域的生命医学领域。所以，真正上乘的道医学都必须在本身进行系统内功修证的基础上，证至相应的层次和阶段，然后经过上师的心传印授才能真正掌握和应用。所以道医学历代都是师徒承传，理论和方法只限于笔抄纸录，口诀相延，不付梓印。虽然其中许多方法在历史长河中也与世医相融交汇，但是其中根本的精华，仍然深藏脉系之中，不易被世俗所掌握，故而历史上鲜有道医学这方面的专著论述。 　　道医与世医（道家将国医或中医称之为世医）都是同源共脉，都源自于自然大道。古有：“歧黄源于道”之说，此言非虚。世医是根据道的易理、阴阳、五行、气血理论而阐发，这些显性的医学理论和方法利于世俗学习掌握和运用，只需掌握文理精义即可临床应用医术。但是，道医则必须隐显、阴阳理论和实践集于一身，能够洞穿太极弦，显性和隐性同步掌握，才能将道医学运用于临床实践。所以相对于世俗中的医学而言，道医学是比较难以全面掌握和应用的一门专业性极强的学科，必须依靠医者本人坚实而且系统的精气神内功修炼基础。 　　道医与世医之间的根本区别，其实是对精、气、神这三大人体基本生命物质的理论认识和实践认识之间的差别。世医对人体精气神的认识，只是停留在理论认识、理性掌握的范畴中；道医则是既要有理性认识，同时也要对精气神具有自身内环境实践的直接感性认识，在双重认识整体结合的基础上进行学习和掌握。 　　道医学的基础理论，建立在以甚为深邃的洞察力内证，运用自身的深度静定慧观，对生命进行长期全面而细致的观察，根据观察所得而逐步建立起人体医学理论基础。世医在历史上则是继承和运用道医学中的这些基础理论，仅以智观加以学习和运用发展。中医学发展至现在，已经偏重于单纯的智观性发展和丰富，甚至将道医学中经过慧观所取得并且建立的基础理论，部分地轻率地当作糟粕抛弃掉。例如在一个时期阶段中全面否定阴阳、五行学说，摒弃三魂七魄学说，甚至否定经络学说、气机学说等等。将中医学的灵魂抽离抛弃，全面向单纯的智观领域发展。这种现象在道医学领域是不可能发生的，道医学注重智与慧同观研究实践任何事物，而且将慧观所得作为指导智观的基础，是“慧智同观”研究医学的一门学问。 　　道医学的学习与掌握，首先在于对传统理论的全面继承，而不是轻率地否定。道医学诞生于道家修真者数千年以来，以自己的性命为试验室进行长期反复的研究和实践，首先在自己身体之内进行全面归道性转化实践，探索精气神与形之间的本质关系，成就了千千万万的祖先，使他们步入真人的行列，并且同时产生了道医学。

第1卦_六十四卦金钱课 【乾卦】 【上上卦】 乾为天(乾卦) 刚健中正 周易六十四卦第1卦 象曰 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 事业 大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商 十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名 潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出 利于出行，结伴而行更佳。 婚恋 阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策 可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。                                      

第2卦_六十四卦金钱课 【坤卦】 【上上卦】 坤为地(坤卦) 柔顺伸展 周易六十四卦第2卦 象曰 肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 事业 诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。 经商 机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。 求名 比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。 外出 宜结伴而行。可去陌生的地方。 婚恋 阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。 决策 忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。难，消除灾难。                                      

第3卦_六十四卦金钱课 【屯卦】 【下下卦】 水雷屯(屯卦) 起始维艰 周易六十四卦第3卦 象曰 风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 事业 起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。 经商 创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。 求名 积极争取，主动追求，可以成功。 外出 慎重为好，有危险，宜改日动身。 婚恋 好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。 决策 初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。                                       

第4卦_六十四卦金钱课 【蒙卦】 【中下卦】 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发 周易六十四卦第4卦 象曰 卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 事业 事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。 经商 务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。 求名 必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。 外出 等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。 婚恋 注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。 决策 有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。                                      

第5卦_六十四卦金钱课 【需卦】 【中上卦】 水天需(需卦) 守正待机 周易六十四卦第5卦 象曰 明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 事业 关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。 经商 行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。 求名 时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。 外出 充分准备齐全后，可平安无事。 婚恋 慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。 决策 前途光明，有雄心大志，且可实现。为此需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。本人具有坚强的意志，冷静静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻，必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动，冷静选择方向。为人谦和、坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机，必然一帆风顺。                                         

第6卦_六十四卦金钱课 【讼卦】 【中下卦】 天水讼(讼卦) 慎争戒讼 周易六十四卦第6卦 象曰 心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 事业 起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。 经商 和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。 求名 不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。 外出 途中多有变故，宜改日出行。 婚恋 虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。 决策 争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。                                        

第7卦_六十四卦金钱课 【师卦】 【中上卦】 地水师(师卦) 行险而顺 周易六十四卦第7卦 象曰 将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 事业 阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，必与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。 经商 已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。 求名 具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。 外出 “行险而顺。”虽有可能遇到麻烦，但结果一定十分顺利，可放心出行。 婚恋 慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。 决策 天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。                                        

第8卦_六十四卦金钱课 【比卦】 【上上卦】 水地比(比卦) 诚信团结 周易六十四卦第8卦 象曰 顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 事业 顺利能够成功，向前发展，可以得到他人的帮助和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。 经商 愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。 求名 有成功的希望，不仅要靠个人的努力，更为重要的是他人的赏识和栽培。 外出 旅途平安，一路顺风。 婚恋 美好姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。 决策 心地善良，待人忠诚、厚道，乐于帮助他人，也能得到回报。工作勤恳，对自己要求严格，可以实现自己的理想，但要多动脑筋，多思考，善于判断是非，尤其要注意选择朋友，一旦结上品行不端的人，会成为自己的祸患。如果与比自己高明的人交朋友，并取得帮助，会终身受益。                                      

第9卦_六十四卦金钱课 【小畜卦】 【下下卦】 风天小畜(小畜卦) 蓄养待进 周易六十四卦第9卦 象曰 苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 事业 时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。 经商 已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。 求名 树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。 外出 准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。 婚恋 双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。 决策 不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。                                          

第10卦_六十四卦金钱课 【履卦】 【中上卦】 天泽履(履卦) 脚踏实地 周易六十四卦第10卦 象曰 凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 事业 起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。 经商 宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。 求名 务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。 外出 有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。 婚恋 双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。 决策 诸事必须小心慎重，不利的情况经常会出现，但若能处理得好，总会是有惊无险，化险为夷。为此，办事必须认认真真，遵循正道，虚心听取别人的建议，量力而行，切莫自负逞强，一定会有好的结果。                                          

第11卦_六十四卦金钱课 【泰卦】 【中中卦】 地天泰(泰卦) 应时而变 周易六十四卦第11卦 象曰 学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。 事业 坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。 经商 顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。 求名 具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。 外出 一帆风顺。 婚恋 美满姻缘。谈恋爱却不可不认真对待。 决策 吉祥如意。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。                                         

第12卦_六十四卦金钱课 【否卦】 【中中卦】 天地否(否卦) 不交不通 周易六十四卦第12卦 象曰 虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。 事业 陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，爱挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。 经商 遇到强大的竞争对手，处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再发展自己的营销事业。 求名 条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。 外出 会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。 婚恋 容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。 决策 本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。                                       

第13卦_六十四卦金钱课 【同人卦】 【中上卦】 天火同人(同人卦) 上下和同 周易六十四卦第13卦 象曰 心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。 这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。 事业 顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功，宜广泛开展人际活动，建立广泛的联系，克服狭隘的门户之见，照顾各方面的利益，求大同，存小异，坚持正确的原则，必能成就大事业。 经商 以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事，公平竞争，必可获得自己应得的利益。 求名 自己必须刻苦努力，尤其必要取行师长和志同道全的朋友的指教、帮助，自己虚心进取，完全能够达到目的。 外出 很平安、顺利，并可以结交新朋友，获得帮助。 婚恋 多情、善交际，认识的异性朋友多，故需慎重选择，注意维护双方关系和家庭和睦。 决策 性格开朗、乐观，为人热情，人际关系好，社交能力强，要善于同他人合作，尤其要协调多方面的关系，要有原则性，与不良风气斗争，有魄力，敢作敢为，富有自我奉献精神，并具有统御能力，适于担任一定的负责。                                          

道医养生【能量辟谷】 道教辟谷养生 辟谷是健美的好方法，它从根本上解决了能量的吸收问题，不仅使胖人能瘦下来，而且还能使瘦人胖起来，皮肤光泽润洁，起到双向调节作用。 辟谷可以健脑益智、开发人体潜能。由于去掉了体内多余的脂肪和毒素，体内得到了全面的清洁，肠胃得到了调节和休养，心灵因而得到澄清和升华。性情得以陶治，视野载阔，了悟人生，明悟真理。使人产生新的人生观和世界观，对宇宙和自然有了全新认识。 辟谷还具有更深的一层意义，它不是纯粹的挨饿，而是具备了练功而带来的特殊效果。现代生物医学研究表明，营养摄入控制是延缓细胞衰老的途径之一，其原理可能是降低体内胰岛素水平从而解除了对细胞自噬的抑制作用，而后者是细胞内清除随时间积累的受损蛋白质或衰老细胞器从而维持稳态的重要机制。 人体的衰老和疾病，主要原因在于大肠里的粪便堆积和发酵，产生了有害物质，使人体慢性中毒，故从人体健康而言，人体中的废物有粪、尿、汗、二氧化碳等，而以粪便危害最大。大肠是专门收纳粪便的，如果清除不尽，就会产生多种毒素，变成各种慢性疾病加工厂，为百病之源，所以要想治病，须先清理肠胃，以保持体内内环境、内空间清洁，从而促进各脏腑功能，提高免疫能力。如心脏病、血液病、脂肪肝、乙肝、糖尿病、妇科病、风湿类疾病、高血压、肥胖综合症、肠胃病、鼻炎、哮喘病、矽肺病、全身浮肿、口臭等，这些被医学界称为不是癌症的不治之症，通过辟谷均能收到意想不到的效果。 辟谷的作用： 1、调整体重：增重和减肥 2、美容：排出宿便、毒素，可祛斑和美容 3、治疗疾病（如疏通和软化血管，避免栓塞和硬化） 4、延年益寿，长生久视 5、开发人体潜能 6、调节人体能量与宇宙能量的和谐共振，实现天人合一 07、清除体内有毒物质，净化内环境 08、在地震，战争等恶劣生态环境中可增强人的生存和抗灾能力 09、精力充沛，体力强健 10、净化心灵，减化欲望 辟谷服气的科学性 有学员问：5天不吃饭会不会饿坏呀? 现代科学已经证明了辟谷服气的科学性。1986年12月10日《人民日报》报道说：人们都认为，人每天食物中蛋白质的含量不能少于机体所消耗的蛋白质的数量，而发育成人的青少年则需要更多的蛋白质。但使科学家感到惊奇的是：居住在巴布亚新几内亚的巴布人食物中的蛋白质只有二十至三十克，而肌体消耗的蛋白质则比这多50%，科学家认为，不足的部分是从空气中摄取的。大气中氮气（N2）占78.07%，氧气占20.95%，氩气占0.93%，再加上二氧化碳和微量的惰性气体。空气中大量的氮N2正是蛋白质的主要成分，人的胃中的固氮细菌，能把空气中的氮固定下来，使氮气变成硝酸盐，然后再形成蛋白质，这就是为什么人体能从空气中摄取足够的蛋白质 . 辟谷服气，就是通过食气，即调整呼吸，把氮气吸入体内，从而从空气中获取生命活动所必须的蛋白质。辟谷能力的强弱，取决于食气功夫的高低。也可以解释为什么在辟谷期间，有些人减肥，体重减轻了，也有些人反而胖了，体重增加了，辟谷不吃食物，体重还增加，真有意思，辟谷具有双向调节作用，胖人减肥，瘦人增重，就是这个道理。 通过服气，人体也就不会有饥饿的感觉。 辟谷治病经验： 1、高血压：1~2周，血压自然下降，重复辟谷多次。 2、轻度心脏病：7天。 3、糖尿病：10天，重复2~3次，胰岛素恢复。 4、肺病：7天，一般重复3—3次，肺结核、吐血，发烧至39°C，6天可恢复，亦有1~2天见效的。 5、气喘：7天，重复6次。 6、梅毒、性病：2周 7、妇科病：7天，白带7天。 8、胃溃疡(吐血)：7天，胃下垂，胃酸多，2周，胃炎，十二指肠炎。胃痛：7天，慢性胃肠病以短期辟谷1—2天，复谷10天后再辟，重复5—10次。 9、泄痢便秘：不超过10天。 10、急性肾囊炎：7天，2个月后最好重复1次。 11、内膜炎、骨膜炎：10天，2个月后重复1次。 12、癫痛：14天，辟谷期间很少发作，较重易治疗，重复1—2次。 13、戒烟：15天，辟谷由于身体变化，不适应吸烟。 14、汹酒：1周，酒精中毒，2周。 15、癌症：可预防和治疗，多次重复辟谷。    课程理念 践行传统文化精神与“道家养生”实修精神 以传统文化为纽带，领悟道家养生之真谛 全方位提升中国社会精英人士的文化底蕴与人文素养； 锤炼哲学思维，顿开思想智慧，修养身心，陶冶性情，追本溯源，顿悟生命。 课程特色： 晨练功法，体悟身心合一，参悟世事真谛； 动静结合，课程践行统一，感受动静气息； 直面交流，互动学习方式，为您解惑答疑。   课程收获： 可以学习到中华的养生精髓 可以学习道教的独门武功秘籍 可以学习到道教不传六耳的独家法门 可以有效调理亚健康状态 治疗各种慢性病和疑难杂症   八种人不宜辟谷： 1、已确诊的精神病患者 2、完全失去听力或视力者 3、成人体重不超过30kg；及少年、孕妇 4、患肾脏病在10年以上，而且高血压三期的中老年患者 5、肠胃病经常吐血的中老年患者 6、患有严重的胰腺病，长期使用胰岛素患者。 7、肺结核二、三期及传染期患者 8、心脏病患者   辟谷前注意事项： 1、 辟谷前应健康检查 2、 辟谷前应逐量减食

第14卦_六十四卦金钱课 【大有卦】 【上上卦】 火天大有(大有卦) 顺天依时 周易六十四卦第14卦 象曰 砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。 事业 事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。 经商 兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。 求名 已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。 外出 平安，可动身。 婚恋 条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。 决策 性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。                                        

第15卦_六十四卦金钱课 【谦卦】 【中中卦】 地山谦(谦卦) 内高外低 周易六十四卦第15卦 象曰 天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。 事业 尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。 经商 较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。 求名 天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。 外出 顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽视安全。 婚恋 美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。 决策 具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。                                        

第16卦_六十四卦金钱课 【豫卦】 【中中卦】 雷地豫(豫卦) 顺时依势 周易六十四卦第16卦 象曰 太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。 这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。 事业 十分顺利，事业可以获得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得自己努力奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。否则，必将后悔莫及。 经商 时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。 求名 天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重大成功。 外出 充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。 婚恋 十分顺利，一生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，否则将会出现悲剧。 决策 一生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。                                      

第17卦_六十四卦金钱课 【随卦】 【中中卦】 泽雷随(随卦) 随时变通 周易六十四卦第17卦 象曰 泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。 这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。 事业 对社会和人生有正确的估价，重视人际关系，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己优秀的人学习，择善而从，心存诚信、努力开拓事业。 经商 顺利。在与他人的真诚合作下，能够达到预期的目的。在竞争中应保持清醒头脑，从大处、长远考虑，遵守商业道德，保持至诚的态度对待顾客和同行，会保持竞争优势。 求名 在自己刻苦钻研的基础上，虚心向有德有才的师长学习，借助外界的力量，促使自己更快的进步，实现个人的理想。 外出 吉利。可以改变处境。 婚恋 双方情投意合可以成功，家庭和睦，但若迷恋于情爱，会影响双方的事业，务必注意。 决策 个人成长道路并不十分顺利，但由于谦虚、随和，人际关系好，尤其能够得到长辈的器重，各种事都能在他人的帮助和关心下成功。但务必注意追随他人应有的立场和原则，不可趋炎附势，招致祸凶。                                          

第18卦_六十四卦金钱课 【蛊卦】 【中中卦】 山风蛊(蛊卦) 振疲起衰 周易六十四卦第18卦 象曰 卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。 事业 运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。 经商 诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。 求名 会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。 外出 宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。 婚恋 不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。 决策 生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。                                       

第19卦_六十四卦金钱课 【临卦】 【中上卦】 地泽临(临卦) 教民保民 周易六十四卦第19卦 象曰 君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。 事业 正是成功的极好时机，务必抓紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，一定要从长计议，注意总结经验，团结他人，共同开拓新领域。 经商 会十分顺利，并有收获，但须随时注意市场动向，兢兢业业，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际关系。 求名 自己的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现自己的目标。很可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。 外出 在准备充分的情况下，立即行动，不必再犹豫。 婚恋 加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，美满、和谐。 决策 头脑灵活，善于同他人交往，并有主见，具有领导才能。务必加强个人的全面修养，诚信待人，树立良好的个人威望，尤其要有远大的眼光，长久的计划，可以保证事业的发达和前程的光明。所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。                                      

第20卦_六十四卦金钱课 【观卦】 【中上卦】 风地观(观卦) 观下瞻上 周易六十四卦第20卦 象曰 卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。 事业 事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。 经商 市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。 求名 贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。 外出 有风险，择日而行。 婚恋 不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。 决策 具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。                                        

第21卦_六十四卦金钱课 【噬嗑卦】 【上上卦】 火雷噬嗑(噬嗑卦) 刚柔相济 周易六十四卦第21卦 象曰 运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。 这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。 事业 困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。 经商 处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。 求名 自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。 外出 另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。 婚恋 初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个的情绪左右家庭事务。 决策 一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。                                      

第22卦_六十四卦金钱课 【贲卦】 【中上卦】 山火贲(贲卦) 饰外扬质 周易六十四卦第22卦 象曰 近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 事业 顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。 经商 开初会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。 求名 不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。 外出 慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。 婚恋 慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。 决策 喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。                                       

第23卦_六十四卦金钱课 【剥卦】 【中下卦】 山地剥(剥卦) 顺势而止 周易六十四卦第23卦 象曰 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 事业 时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。 经商 已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。 求名 成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。 外出 暂缓为好。可在充分准备之后动身。 婚恋 务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。 决策 一生曲折较多，往往隐入不顺利的境况，甚至绝境。但可绝处逢生。只要冷静分析形势，顽强拼搏，一定会彻底改变命运，获得美好的结果，为他人惊羡。关键是不可急于求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。                                    

第24卦_六十四卦金钱课 【复卦】 【中中卦】 地雷复(复卦) 寓动于顺 周易六十四卦第24卦 象曰 马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。 事业 已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机，当机立断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。 经商 可大胆投资，与志同道合的伙伴坦诚合作，打开市场，勿因挫折而退缩。更可以打入外地，坚持商业道德，循序渐进，一定会有所赢利。 求名 时机正在成熟，不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。最忌自伤意志。 外出 无灾无祸，且有收获。 婚恋 顺利。但切不可性急，应冷静考虑。家庭的美满幸福，靠严于律己维持。 决策 性格活泼，精力旺盛，但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考，勇于改正错误，必能重振事业。此时应抓住时机，明确方向，灵活机敏，脚踏实地改变处境。一旦出现意外，宜当机立断，暂行退让。如能准确驾驶自己，努力奋斗，成就事业十分顺利。                                                  

第25卦_六十四卦金钱课 【无妄卦】 【下下卦】 天雷无妄(无妄卦) 无妄而得 周易六十四卦第25卦 象曰 飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。 这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。 事业 贵自知之明，从个人实际出发，不抱非分之想，脚踏实地，勤奋努力，检点行为，防意外灾祸。不计较得失，诚心追求，待机而动，事业必成。 经商 切勿勉为其难，遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，日积月累，必将成功。 求名 以良好的动机，刻苦努力，丢弃幻想，但问耕耘，不问收获，终将有所获。 外出 不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利，不宜行。 婚恋 双方务以诚相待，绝不可抱以轻率的态度，亦不宜急于求成、顺其发展，水到渠成。 决策 精力充沛，富有上进心，可有作为。但务必勤勉努力，诚心诚恳，奋发向上，刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。遵循规律办事，等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样，可实现自己的理想。                                             

第26卦_六十四卦金钱课 【大畜卦】 【中上卦】 山天大畜(大畜卦) 止而不止 周易六十四卦第26卦 象曰 忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。 这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。 事业 务必端正行为，滋养德行。行为应大胆，果断，但需适可而止，注意休整，决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训，有所畏而不行，否则必有危害。再取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。 经商 本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，保守事业，深思熟虑，再图发展，一味自信冒进，决不可取。 求名 注意积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，持之以恒，且以学问、知识报效国家，抱负终将实现。 外出 不宜守于家中，出行必得，且畅通无阻。不过应处处小心谨慎。 婚恋 顺利。建立在共同勤俭持家的基础上，相互坦诚而待，美满幸福。 决策 蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。                                               

第27卦_六十四卦金钱课 【颐卦】 【上上卦】 山雷颐(颐卦) 纯正以养 周易六十四卦第27卦 象曰 太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。 这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 事业 凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。 经商 不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。 求名 以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。 外出 应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。 婚恋 不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。 决策 注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。                                                 

第28卦_六十四卦金钱课 【大过卦】 【中下卦】 泽风大过(大过卦) 非常行动 周易六十四卦第28卦 象曰 夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。 事业 事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取非常手段，不拘常规，予以冒险。 经商 操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。 求名 最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人指现，一往直前，追求最初的目标。 外出 行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。 婚恋 自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。 决策 处在非常时期，若不能妥善处置，则极为不利，针对实际情况，既不可轻举妄动，也不可优柔寡断，而应刚柔相济，虚心征求他人意见，慎重行动，大胆追求，却又不怕流言，争取时局好转。                                                      

第29卦_六十四卦金钱课 【坎卦】 【下下卦】 坎为水(坎卦) 行险用险 周易六十四卦第29卦 象曰 一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。 事业 陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。 经商 十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。 求名 不为他人理解，怀才不遇。不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。 外出 大胆外出，另辟新路，必有所成，且得到他人相助。 婚恋 多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。 决策 不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，洞察时机，必可转危为安，成出险之功。                                                 

针刺疗法 贵州苗医罗氏第28代传人罗仁昭先生从天人合一的整体观出发，利用经络穴位连接五脏六腑，创造出一套神奇的苗汉针刺技术——经络穴位配穴疗法，经过多年探索实践，治愈了西医无法治愈的很多疑难杂症，打破了白血病、尿毒症、糖尿病等不可治愈的医学神话，成为罗氏独门医疗绝技。 本法具有严谨的科学性和极强的实用性，是未来医学所倡导的一种新型治疗方法，疗效确切，应用范围十分广泛，具有少吃药或不吃药，绿色环保，对人体无任何伤害等特点，将掀起一次自现代西医革命以来的颠覆性医学浪潮，给千千万万各类病患者和家庭带去曾经难以企及的希望和此前不敢向往的幸福。

第30卦_六十四卦金钱课 【离卦】 【中上卦】 离为火(离卦) 附和依托 周易六十四卦第30卦 象曰 官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。 事业 已快进入顶点，盛极而衰，务必总结经验教训，趋善避邪，以顺自养，居危知危，激励志气，切勿妄动。尤应求助中正的人援助，以期重振事业。 经商 戒急于求成，宜兢兢业业，忧深虑远，考察市场行情，公平竞争，不可投机取巧。争取与他人密切合作。 求名 方向未确定之前，不可到处乱撞，应持之以恒，执意追求，虚心向有才德的长者请教。 外出 可行动，事先应准备充分，不可仓促上路。 婚恋 自己寻找对象恐怕有困难，最好请可靠的朋友、长辈帮忙，不得急躁。双方应相互尊敬，最忌生邪念。 决策 乐天知命，顺应自然，年轻时急于上进，未能实现理想，但坚持中正、谦和，可无灾祸，时常警觉，更可化险为夷。在危难时要寻求依托，但要慎重选择对象。晚年应知天命，尤不可不顾时势而轻举妄图动。                                               

第31卦_六十四卦金钱课 【咸卦】 【中上卦】 泽山咸(咸卦) 相互感应 周易六十四卦第31卦 象曰 运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业 和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商 有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名 志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。 外出 虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋 成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。 决策 吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。                                            

第32卦_六十四卦金钱课 【恒卦】 【中上卦】 雷风恒(恒卦) 恒心有成 周易六十四卦第32卦 象曰 鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。 这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。 事业 诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。 经商 大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。 求名 有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。 外出 果敢行动，有利。 婚恋 好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。 决策 循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。                                               

第33卦_六十四卦金钱课 【遁卦】 【下下卦】 天山遁(遁卦) 遁世救世 周易六十四卦第33卦 象曰 浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。 这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 事业 时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。 经商 市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。 求名 宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。 外出 不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。 婚恋 勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。 决策 处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。                                                  

第34卦_六十四卦金钱课 【大壮卦】 【中上卦】 雷天大壮(大壮卦) 壮勿妄动 周易六十四卦第34卦 象曰 卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。 这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。 事业 处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。 经商 处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。 求名 务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。 外出 慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。 婚恋 决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。 决策 强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。                                                   

第35卦_六十四卦金钱课 【晋卦】 【中上卦】 火地晋(晋卦) 求进发展 周易六十四卦第35卦 象曰 锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。 这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。 事业 顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。 经商 行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。 求名 经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。 外出 克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。 婚恋 吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。 决策 处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。                                               

第36卦_六十四卦金钱课 【明夷卦】 【中下卦】 地火明夷(明夷卦) 晦而转明 周易六十四卦第36卦 象曰 时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。 事业 处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。 经商 认真观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。 求名 内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。 外出 最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。 婚恋 必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。 决策 处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。                                               

第37卦_六十四卦金钱课 【家人卦】 【下下卦】 风火家人(家人卦) 诚威治业 周易六十四卦第37卦 象曰 一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。 这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。 事业 成功与否取决于家庭的情况。严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。 经商 以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同合作，日积月累。 求名 以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的同时，个人的事业也就容易成功。 外出 在家千日好，外出一时难，准备充分后再行动。 婚恋 和睦的家庭，是一切的基础，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。 决策 因好的家庭和妻子的支持而顺利成功，务必保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。                                              

针刺原理 风为百病之长，五脏六腑染病，皆因外邪“寒、暑、燥、湿、风”所致，五脏六腑通过十二条经脉沟通，使人体与大自然相连，形成天人合一之整体。 每条经络表里相通，五脏六腑疾病皆可反映到经络穴位上，根据脉象将经络穴位相互配搭，通过五脏六腑之井穴沟通内外，利用针刺方法，挤扎井穴，排除体内毒素，激活脏腑功能，并辅以苗家独特天然草药，最终达到彻底治愈。

第38卦_六十四卦金钱课 【睽卦】 【下下卦】 火泽睽(睽卦) 异中求同 周易六十四卦第38卦 象曰 此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。 事业 事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。 经商 应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。 求名 以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。 外出 顺利。途中可以得到善人相助。 婚恋 双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。 决策 处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。                                            

第39卦_六十四卦金钱课 【蹇卦】 【下下卦】 水山蹇(蹇卦) 险阻在前 周易六十四卦第39卦 象曰 大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。 事业 诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。 经商 逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。 求名 循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。 外出 出门可能有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。 婚恋 不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。 决策 艰难不利。但可视为考验。奋进向前，充满信心，切勿自寻苦恼，交结贤人，相互帮助，坚守中正之道，可遇难呈祥，结得善果。                                               

康复范围 历时500余年，罗氏针刺配穴疗法已经形成一系列疾病解决方案，除人体内外伤、骨伤外，基本囊括所有疾病的调理，无论是实证还是虚证，只要及时准确使用经络穴位配穴针刺疗法，皆可很快达到康复之效。

第40卦_六十四卦金钱课 【解卦】 【中上卦】 雷水解(解卦) 柔道致治 周易六十四卦第40卦 象曰 目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。 这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 事业 元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，团结君子，相互依托，共成事业。 经商 行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市。此乃愚蠢行动，必自招灾祸。 求名 初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。 外出 一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。 婚恋 应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。 决策 稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。                                         

康复方案及案例 康复方案及案例 注：本法所称之1个疗程为28天。 1、白血病 （一）根据患者脉象，并分别从脚部和手部相关穴位进行针刺，7天后疏通一次经络。 （二）食疗，用苗家多种湿地野菜熬糯米粥，每天喝2—3碗；调理期间，养成良好的生活习惯，按时就餐，按时休息。一般地，初期患者1—2个疗程可痊愈，中期患者3—4个疗程可痊愈，晚期患者5—6个疗程可痊愈。 案例：李春蝉，女，51岁，患病初期，经常头痛、牙痛，去贵州省人民医院查为白血病，本人不信，又到广西钦州市人民医院检查，结果仍为白血病，本人依然十分质疑，又到四川华西医科大学复检，确诊为白血病，医院告知，只能移植骨髓。来我处调理时，脸色蜡黄，唇色发白，面无血色，脉象杂乱，肾脉沉而弱，心脉弱极，2015年12月16日，正式接受针刺疗法，2015年12月20日，牙痛开始好转，2016年2月15日血象好转，气色好转，2016年3月3日头痛、牙痛消失，精神好转，2016年3月15日经开阳县中西医结合医院血象检查，相关血液指标全部恢复正常，至2016年3月底患者彻底痊愈。 2、糖尿病 （一）根据患者脉象，先疏通经络，并分别从手部和脚部相关穴位进行针刺。 （二）服药，粉剂药每天一次；调节平衡药用开水浸泡后全天饮用。调理期间，养成良好的生活习惯，不饮酒，不抽烟，不吃宵夜。一般地，初期患者2—3个疗程可痊愈，中期患者4—5个疗程可痊愈，晚期并伴有并发症患者6—7个疗程可痊愈。 案例一：毕建达，男，浙江临海人，45岁，患糖尿病6年，一直服用二甲双胍，2010年在华西医科大学治疗，改服巴西蜂胶和进口二甲双胍，自2015年8月10日始接受经络穴位针刺治疗，至2015年10月中旬，患者相关生化指标全部恢复正常，获得彻底治愈。 案例二：毕建明，男，54岁，浙江临海人，患糖尿病12年，其弟毕建达接受经络穴位针刺治疗痊愈后，于2015年10月12日将其兄毕建明接到我处接受经络穴位针刺治疗，2016年2月初相关生化指标全部恢复正常，患者彻底痊愈后，回浙江台州老家休养。 3、银屑病 （一）根据患者脉象，并分别从脚部和手部相关穴位进行针刺，7天疏通经络一次。 （二）服药，调节平衡药用开水浸泡后全天饮用，并用此药水每天全身擦洗一次。调理期间，养成良好的生活习惯，不饮酒，不抽烟，不吃宵夜，同时多吃鱼类、豆类制品。一般地，轻度患者1—2个疗程可痊愈，中度患者2—3个疗程可痊愈，重度患者3—5个疗程可痊愈。 案例：赵玉清（左），78岁，贵州省贵阳市花溪区孟关乡人，患银屑病23年，除手部和脸部稍可入目外，身体其余部位惨不忍睹，2016年1月底到我处治疗，5月中旬彻底痊愈，身上皮肤全部恢复正常。 4、红斑狼疮 （一）根据患者脉象，先疏通经络，并分别从脚部和手部相关穴位进行针刺。 （二）服药，调节平衡药每天早晚服用一次。调理期间，养成良好的生活习惯，按时休息。一般地，轻度患者1个疗程可痊愈，中度患者2个疗程可痊愈，重度患者3个疗程可痊愈。 案例：赵芳菊，女，现年48岁，贵州开阳人，患红斑狼疮将近3年，初在贵州省人民医院治疗无果，后多方求医，均告失败，病情愈益严重，后经人介绍，于2016年4月29日到我处就医，开始实施经络穴位配穴针刺疗法，并辅以我处专用苗医中草药剂，2016年6月下旬已彻底痊愈。 5、日光性皮炎 （一）根据患者脉象，分别从脚部和手部相关穴位进行针刺。 （二）调理期间，养成良好的生活习惯，按时休息，按时就餐，多吃鱼类和豆类制品。一般地，轻度患者1个疗程可痊愈，中度患者2个疗程可痊愈，重度患者3个疗程可痊愈。 案例：吴阳琼，女，贵州开阳人，现年46岁，2015年12月初患日光性皮炎，经多家医院诊疗无果，2016年4月24日到我处调理，开始使用经络穴位配穴针刺疗法，自5月3日始，体内毒素开始外溢，这意味着患者病情逐渐好转，预计6月中旬已痊愈。

第41卦_六十四卦金钱课 【损卦】 【下下卦】 山泽损(损卦) 损益制衡 周易六十四卦第41卦 象曰 时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。 这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。 事业 开拓事业必有投入。投入多少应事先精心算计，力求损益得当。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难，务严格要求自己，刻苦奋斗，手段灵活，争取事业成功。 经商 全面调查市场行情，计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少，获利即可。真诚与他人合作，彼此信任，手段灵活，切勿自我封闭。 求名 为了成长进步，务必有所投入，且应付诸实践。以损增益，成就理想。 外出 有益可行。注意节省费用，防止损多于益。 婚恋 全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。 决策 为人聪颖，善于权衡利弊。顺应自然发展规律，积极主动与他人合作，助人为乐，适度投入，资助他人，而自己要宁俭勿奢。如此，诸事都可以十分顺利。                                                

第42卦_六十四卦金钱课 【益卦】 【上上卦】 风雷益(益卦) 损上益下 周易六十四卦第42卦 象曰 时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。 事业 大胆投入，勇于支持他人事业，必相得益彰。勇敢前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可限量。助人宜即时，要在应急，开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。 经商 勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教，争取诚实的援助。 求名 真心实意地施惠于他人，自己必然可以得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。 外出 有利可获。大胆外出行动。 婚恋 心胸开阔，乐于助人。人际关系好，得到众人的支持。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此，即使遇到危险也会得到他人救助。                                                 

第43卦_六十四卦金钱课 【夬卦】 【上上卦】 泽天夬(夬卦) 决而能和 周易六十四卦第43卦 象曰 蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。 这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。 事业 处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。 经商 市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。 求名 虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。 外出 不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。 婚恋 防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。 决策 性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。                                                

第44卦_六十四卦金钱课 【姤卦】 【上卦】 天风姤(姤卦) 天下有风 周易六十四卦第44卦 象曰 他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。 事业 合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。 经商 市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。 求名 性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。 外出 有困难，虽无大灾祸，但无人相助。 婚恋 严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。 决策 吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此，在邪恶未成势之前即应制止，宁可孤立也不可与小人结伴。                                          

第45卦_六十四卦金钱课 【萃卦】 【中上卦】 泽地萃(萃卦) 荟萃聚集 周易六十四卦第45卦 象曰 游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 事业 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。 经商 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。 求名 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。 外出 出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。 婚恋 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。 决策 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。                                               

第46卦_六十四卦金钱课 【升卦】 【上上卦】 地风升(升卦) 柔顺谦虚 周易六十四卦第46卦 象曰 士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。 事业 十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。 经商 遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。 求名 努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。 外出 十分顺利，尤其是南行，不会有灾祸。 婚恋 双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。 决策 如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。                                                  

第47卦_六十四卦金钱课 【困卦】 【中上卦】 泽水困(困卦) 困境求通 周易六十四卦第47卦 象曰 时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。 事业 境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之。不失其志。终能成事。 经商 面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。 求名 欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，尤应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。 外出 困难多，慎重考虑。 婚恋 以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。 决策 聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。                                                  

第48卦_六十四卦金钱课 【井卦】 【上上卦】 水风井(井卦) 求贤若渴 周易六十四卦第48卦 象曰 枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。 这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。 事业 处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。 经商 市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。 求名 本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。 外出 没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。 婚恋 不必过急，会有般配的伴侣。 决策 聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。                                               

第49卦_六十四卦金钱课 【革卦】 【上上卦】 泽火革(革卦) 顺天应人 周易六十四卦第49卦 象曰 苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。 这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。 事业 正处在转折的关键时刻，必须密切注意各种信息，认真思考。首先巩固自己的地位，完善个人的行为。时机成熟后，立即行动，积极进行变革。但应注意动机纯正，手段正当，不保守也不妄进，事业必定发达。 经商 市场竞争十分激烈。为了立于不败之地，一定要敢于大胆求新，适时改变自己的经营方向，受到挫败，马上总结经验，重新奋起，拓展商业活动。注意竞争方式。 求名 首先要努力提高自己，完善个人的学识和品德。同时，服从上级指挥搞好工作。二者的关系一定要得到妥善处理。 外出 十分顺利，积极活动，扩大人际关系。 婚恋 可能会出现一些节外生枝的麻烦事，应冷静处理，感情专注。 决策 十分吉利、顺利。以自己的聪明才智，顺应形势，根据时代特点，依理而动，变革渐合时宜的事物，壮大自己的事业。但应谨慎，时机不成熟不可妄动，尤忌急功近利。行动之前应三思而行。                                                

第50卦_六十四卦金钱课 【鼎卦】 【中下卦】 火风鼎(鼎卦) 稳重图变 周易六十四卦第50卦 象曰 莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。 这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。 事业 具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度去为人处世，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。 经商 经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。 求名 首先应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。 外出 无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。 婚恋 个人条件比较理想，顺利，但勿不切合自己的实际。 决策 天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。                                           

第51卦_六十四卦金钱课 【震卦】 【中上卦】 震为雷(震卦) 临危不乱 周易六十四卦第51卦 象曰 一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。 这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。 事业 处于不顺利、甚至面临危险的局面，对此务必提高警惕，有备方可无患，一旦出现突发事件，可以泰然处之，并且可以由此引吸取教训，一方面使损失减少，另一方面可以迅速复原，使事业迈上新的高度。 经商 在激烈的商场竞争中，随时可能出现问题，陷入困境。冷静、从容地应付到来的现实，坚持不偏不激的中正原则，以刚毅的态度，从容不迫地去战胜困难。经过一番危机后，一定可以获得巨大利益。 求名 很可能会遭到挫折。不必灰心，而应自我反省，找出问题的症结所在。 外出 大胆出行，不必理会小的灾祸。 婚恋 恋爱和家庭都可能出现变故，应以冷静态度处理，会有理想的结果。 决策 处于人生的转折关头。应正确地总结过去，为开拓新的事业奠定基础。在前进的道路上应随时心怀恐惧，勤勤恳恳，坚持正确原则，在困难中前进，命运亨通。                                              

第52卦_六十四卦金钱课 【艮卦】 【中下卦】 艮为山(艮卦) 动静适时 周易六十四卦第52卦 象曰 财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。 事业 在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。 经商 进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机，必有光明前途。 求名 应保持纯正的目的，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。 外出 慎重为好，宜另择佳日。 婚恋 重感情，彼此以诚相待，可白头到老。 决策 性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。                                                

第53卦_六十四卦金钱课 【渐卦】 【上上卦】 风山渐(渐卦) 渐进蓄德 周易六十四卦第53卦 象曰 俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。 这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。 事业 在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。 经商 正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。 求名 效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可争进。 外出 准备充分，从容外出， 一路平安。 婚恋 不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。 决策 时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。                                            

苗医祛斑 苗医祛斑 苗医祛斑是建立在苗医康复的基础上通过调理五脏六腑，从而达到从根源上祛斑的。 罗氏针刺配穴祛斑法 美容界最神奇的源头性天然绿色美容绝招 人体面部斑块皆因五脏六腑功能失调，体内毒素淤积以及滥用高重金属含量的劣质化妆品所致，罗氏针刺美容祛斑法来自第28代贵州苗医世家，通过疏通经络，针刺穴位，排除体内毒素，达到气血平衡，从源头彻底祛除面部斑块，实现面部真正的净洁和持久的靓丽。 本法可从源头上彻底根除：雀斑，妊娠斑，黄褐斑，老年斑，高重金属含量劣质化妆品引起的脸部斑块…… 苗医——掀起一场绿色美容风暴！ 注： 1、一个疗程按28天计算； 2、每个疗程之后休针7—10天；

国学精要 中国以养德为养生第一要旨，求宁静心境，安则静心，和则顺心。时时豁情以宽心，损情而内守，刻刻节嗜欲以养精，节愤怒以养肝，节悲哀以养肺。仁者乐山，智者乐水，鼓琴书画，赏花月，静坐忘，清静无为，吐故纳新，返朴归真，方可顺其自然，性命双修，终达修身养性齐家治国平天下。 一德 明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。” 二安 宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”。 三戒 孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。” 四法 明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一曰寡欲，二日慎动，三日守时，四日却疾。” 五知 宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守：知语烦之侵气。故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。” 六节 明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。” 七食 清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚;食宜缓些’不可粗速;食宜八分，“不可过饱;食宜淡些，不可厚味;食宜温暖，不可寒凉;食宜软烂，不可坚硬;食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极凈。” 八乐 石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。 九思 孔子日：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

曹仙老师 乳房疗愈导师 曹仙   中国优生优育自愿者协会会员 国家二级美容技师 全球首创乳房疗愈创始人芸如博士亲传弟子 中国乳房健康管理平台乳房疗愈师 好学的她曾学优生优育、亲子教育、中医按摩、乳房疗愈按摩等学科！现专修乳房疗愈！以呵护一对乳房，唤醒一个女人，幸福一个家庭，和谐整个社会目的！帮助过全国数百女性重获健康和幸福！挽救了很多挣扎在破碎边缘的家庭！深得广大女性的青睐！

弟子规 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。 《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。 学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，他会有错误的认知，觉得是谁学的？小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。“弟子”的意思与时俱进：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。 《弟子规全文》 弟子规 总　叙 弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信 泛爱众　而亲仁　有余力　则学文 入 则 孝 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒 父母教　须敬听　父母责　须顺承 冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定 出必告　反必面　居有常　业无变 事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏 物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤 亲所好　力为具　亲所恶　谨为去 身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞 亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤 亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声 谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨 亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床 丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝 丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生 出 则 弟 兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中 财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯 或饮食　或坐走　长者先　幼者后 长呼人　即代叫　人不在　己即到 称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能 路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立 骑下马　乘下车　过犹待　百步余 长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐 尊长前　声要低　低不闻　却非宜 进必趋　退必迟　问起对　视勿移 事诸父　如事父　事诸兄　如事兄 谨 朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时 晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手 冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切 置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽 衣贵洁　不贵华　上循分　下称家 对饮食　勿拣择　食适可　勿过则 年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑 步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬 勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀 缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱 执虚器　如执盈　入虚室　如有人 事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略 斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问 将入门　问孰存　将上堂　声必扬 人问谁　对以名　吾与我　不分明 用人物　须明求　倘不问　即为偷 借人物　及时还　后有急　借不难 信 凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉 话说多　不如少　惟其是　勿佞巧 奸巧语　秽污词　市井气　切戒之 见未真　勿轻言　知未的　勿轻传 事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错 凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊 彼说长　此说短　不关己　莫闲管 见人善　即思齐　纵去远　以渐跻 见人恶　即内省　有则改　无加警 唯德学　唯才艺　不如人　当自砺 若衣服　若饮食　不如人　勿生戚 闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却 闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲 无心非　名为错　有心非　名为恶 过能改　归于无　倘掩饰　增一辜 泛 爱 众 凡是人　皆须爱　天同覆　地同载 行高者　名自高　人所重　非貌高 才大者　望自大　人所服　非言大 己有能　勿自私　人所能　勿轻訾 勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新 人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰 人有短　切莫揭　人有私　切莫说 道人善　即是善　人知之　愈思勉 扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作 善相劝　德皆建　过不规　道两亏 凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少 将加人　先问己　己不欲　即速已 恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长 待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽 势服人　心不然　理服人　方无言 亲 仁 同是人　类不齐　流俗众　仁者希 果仁者　人多畏　言不讳　色不媚 能亲仁　无限好　德日进　过日少 不亲仁　无限害　小人进　百事坏 余 力 学 文 不力行　但学文　长浮华　成何人 但力行　不学文　任己见　昧理真 读书法　有三到　心眼口　信皆要 方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起 宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通 心有疑　随札记　就人问　求确义 房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正 墨磨偏　心不端　字不敬　心先病 列典籍　有定处　读看毕　还原处 虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之 非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志 勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

朱子家训 《朱子家训》（又称《治家格言》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。 《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”。 《朱子家训》全文 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒； 婢美妾娇，非闺房之福。 奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 宗祖虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜； 见贫苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享； 伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡； 长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫； 重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘； 娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻； 遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家诫争讼，讼则终凶； 处世诫多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡； 毋贪口腹而恣杀牲禽。 乖僻自是，悔误必多； 颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累； 屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心； 人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善； 恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女； 匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第； 为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。 为人若此，庶乎近焉。

四书 四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代汉族教育产生了极大的影响。 它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在汉族思想史上产生过深远的影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的汉族文化精华。 《大学》 原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。 原文： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得。 物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家 ；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知。 至知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚， 意诚而后心正，心正而后身修， 身修而后家齐，家齐而后国治， 国治而后天下平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 此谓知本，此谓知之至也。 所谓诚其意者，勿自欺也。 如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎？ 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 诗云：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 琴兮僴兮，赫兮咺兮。 如切如磋者，道学也。 如琢如磨者自修也。 琴兮僴兮者询栗也； 赫兮咺兮者，威仪也； 有斐君子兮，终不可喧兮者，道盛德至善，民不能忘也。 诗云：于戏，前王不忘。 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 康诰曰：克明德。 太甲曰：顾是天之明命。 帝典曰：克明俊德。 皆自明也。 汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。 康诰曰：作新民。 诗曰：周虽旧邦，其命惟新。 是故君子无所不用其极。 《中庸》 原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正文开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。 《论语》 是记载孔子及其学生言行的一部书，由其学生编辑而成。内容涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语（20篇）》《齐论语（22篇）》《古文论语（21篇）》三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。 《孟子》 是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城东南）人，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》推到了与《大学》、《论语》等同的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。 南宋孝宗时，朱熹编注的《四书》收录了《孟子》，把《孟子》正式推到了与《大学》、《论语》等同的地位。元、明以后，《孟子》成为科举考试的内容之一，是科举者必读之书。

五经 儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。温柔宽厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属词比事，《春秋》教也。汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。 《诗经》 中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 关于《诗经》的编集，汉代有两种说法： ①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。 ②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8 岁。 因此近代学者一般认为删诗说不可信。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所”，可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。 体例分类《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ，分为风 、雅、颂三类。 ①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。大部分是民歌。 ②雅。是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 ③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇 ，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时 ；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 《尚书》 《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，因此尚书也就是上古之书，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。 《礼记》 《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》；另一种，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。今天我们所说的《礼记》一般是指《小戴礼记》。 《周易》 《周易》也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇，有《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼”，意指“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深，高煜翔多年的《易经》研究，提倡辨证研究中国古典文化，用物理的方法来诠释易经。高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方，并作为变化的哲学运用于现实生活。 《春秋》 《左传》也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。

释、道、医三家有个共同的秘诀 释、道、医三家有个共同的秘诀：      道家说：“要叫人不死、肠中须无屎”。 佛家除要求人们戒杀吃素外，还认为早饭是天食，中饭是人食，晚饭是鬼食。因此，为了身体健康，不妨碍修行，佛家还要求人们过午不食。 道家也要求人们食素，同样要求人们过午不食，甚致专门修练一种可以几日甚致几年不食的“辟谷”术以求“长生”并成仙了道。 医家自古就提倡“早吃好、中吃饱、晚吃少、晚餐不吃最为好”，并特别强调“人要长生、肠要常清”。 总之，佛道医三家教人“过午不食”的目的就是要保持肠中无宿便，这是人体减缓衰老、防止疾病从而保持“不死”的常用大法。    【现代医学告诉我们】    人的肠道有8-10米长，并且千褶百皱，平均每隔3.5厘米就有一个弯折，人们即使每天都排泄，也总会有一些食物残渣滞留在肠道的褶皱内，它们在细菌的作用下干结、腐败、发酵。 日积月累，这些食物残渣最终形成厚达5-7毫米，重达5-6公斤的黑色、恶臭、有毒的物质，并像“锈”一样牢牢地粘连在肠壁上，其坚硬程度与轮胎相似，它们慢慢侵蚀着我们的身体，人们习惯称之为宿便。 这些宿便堆积在肠道内发酵、腐败，并不断产生各种毒素、毒气，被肠粘膜吸收到血液并输送到身体各个细胞，首先造成肠内环境恶化、肠胃功能紊乱，既而引发内分泌失调、新陈代谢紊乱，最后引发各种病症，促使人体衰老与死亡。     可以毫不夸张地说，肠道问题是人体万病之源。     科学研究结果还显示，人体的免疫系统逾50%是位于结肠。结肠一旦无法正常运作，体内的毒素就会经由其它管道（例如肾脏、皮肤及呼吸）而被排出体外，从而造成体臭、口臭、皮肤暗晦、皮肤过敏、发疹及色素斑等等问题。有些人以为肚腩的赘肉是由于发胖所致， 其实，那是结肠内的毒素大量积结，因而造成腹部赘肉显视及体重增加。 体内毒素过量累积也会加重肾脏和肝脏的负担，进而损及其它重要器官。长期体内不间断的恶性循环，久而久之就会导致致癌物在体内累积，引发各种癌症。 “死亡结局始于结肠”，Dr. Bernard Jensen（1908 - 2001） 的这句名言，正好说明了结肠清洁对人体健康的重要性。 总之，肠内的“宿便”是使结肠功能失调的罪魁；结肠功能失调是导致人体免疫系统不能正常运作的祸首；人体免疫系统“失灵”、使人体不能有效防止各类“外敌”的“入侵”，是导致人体疾病和死亡的重要原因。    因此，道家说：“要叫人不死、肠中须无屎”是有道理的，佛家的“闭关”、道家的“辟谷”等，都是上上等的“长生”之术。 然我等凡夫俗子，虽有学佛修仙之志，实无“闭关”“辟谷”之能，如何是好？      我国古代中医里有个“阴阳水清肠方”，就是专门用来清除宿便，防止结肠功能失调，可以让人“不死”的秘法。 李时珍 《本草纲目·水·生熟汤》：“以新汲水百沸汤合一盏和匀，故曰生熟。今人谓之阴阳水”。此句是指：从井里新提的生水和刚煮开的水各一碗混和均匀便是“阴阳水”。 然现代社会水污染严重，谁敢冒着“污染水”中毒的风险去喝生水？不要紧！按《易经》的理论：热为阳、凉为阴。我们把烧开的水凉掉了不就是“阴水”吗！刚烧开的热水自然是“阳水”啦！把凉开水和热开水各半，倒在一起摇几下就成“阴阳水”啦！若在“阴阳水”里再加些盐便成“阴阳水清肠方”了。  【其具体方法】  一、阴阳水清肠方：  过夜之凉开水两公升+当时烧沸的热开水两公升+盐半两（摇匀即成）。  1.为什么要用过夜的凉开水呢？因水乃天地之灵物、生命之源泉，其天生就俱备吸收和贮存宇宙能量的能力。  2.对于地球来说，太阳升起后为昼、为“阳”，太阳落山后为夜、为“阴”。烧开的水在凉后放一个晚上，会吸收夜间天地灵气而恢复其“阴性”的生命活力，可以调理人体的一切“阳性”疾病。  3.而煮沸的热开水为“阳”水，可以调治身体一切的“阴性”疾病。  4.此即《易经》所说“一阴一阳之谓道”也。盐则俱有洁净、杀菌、消毒、排毒等功能。  5.用盐来融化坚硬之宿便、消灭肠内之细菌、净化腹中之毒素，用“阴阳水”来调理身体之阴阳、平衡肠胃之虚火、冲洗肠内之宿便。盖此理也！   二、服用方法：  1.早上5一7点钟，在一个小时内将4到6瓶加盐的“阴阳水”分二至三次大口饮完。  2.间隔期间可自然站立，以两膝为中心使身体上下抖动。  3.为什么要5一7点钟饮用“阴阳水”？盖此为卯时也。 4.卯时人体气血行大肠经，此时大肠吸收功能最佳故也。  5.为什么要大口饮而不是小口喝？小口喝水因流速慢，水会被胃消化而成小便。  6.大口喝水因流速快，水才会直接入肠清洗肠道、分解宿便。 喝完后身体上下抖动，是为增加大肠的蠕动而尽快排便。  三、开始连续三天，可基本排完宿便。  1.隔十二天再排一次，以后一个月至少排一次。  2，因十二天是人体与宇宙阳阴交换的一个小周期，二十四至三十天则是人体与宇宙节律对应的一个完整周期。每个人的周期都不一样、但都在24天到30天之内，这与女性的生理周期完全一致！  四：效果：  1、会排出黑色之宿便  2、肚腩会变小、腰变细。  3、脸上之各种癍、痘会逐渐消失，晦暗无华之脸会变得光彩夺目。  4、有口臭、体臭者变好。  5、胃口变好、不再便秘。  6、指甲上不正常的“月牙”会恢复正常。 常用此法可“长生”矣！  2003年在美国仙去的宋美龄女士，从40岁起便用此法清肠、直至103岁！              祝您健康快乐幸福每一天！ 

道医历史渊源      中华道德文化系统，是一个多元文化的巨系统，包括道、释、儒三大分支。其中以道学最为历史悠久，远溯于上古人纪时代，道德文化系统是中国传统文化的灵魂和脊梁。道医学源于道家的修真学说（也就是后世所言的金丹学说），它在道家内部严格地恪守着师徒相授的原则，在各脉系中代代口传心授、相互承传。      《黄帝内经·上古通真论》中记载：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这段话中的“其知道者”就是中华道德传统文化系统的缔造者。博大精深的中华道德文化系统，是诞生道医学、传统中医学的源泉，“歧黄源于道”，绝非虚言。 “道”不可见但可，“德”可见亦可积，积之厚足，则可知“道”而生万化。中华道德文化系统是东方哲学、科学、医学乃至整个社会发展的源头活水。她养育我们的祖先撰写出五千年的文明史，创造出领先于世界的四大发明，造就了大唐盛世。盛唐文化的深远影响，从至今遍布世界各地的唐人街文化现象中仍可略见一斑。中华道德文化系统渗透在中华民族的每个领域之中，它在历史上曾给中华民族在带来无比的辉煌。        宋代以后，由于中华道德文化系统中对社会影响力最大的儒学文化进入了教条化阶段，以及接踵而至的外族入主中原，加之西方科学的传入，才逐步压抑和冲淡了道德文化系统对中华民族社会发展的作用力。综观历史的进程，中华道德文化系统在近数百年中，在各个领域的作用力都日见势微，民族虚无主义者大兴其说，有识之士忧心忡忡。但这种现象在历史的长河中只是暂时现象，中华道德文化系统由于高度符合宇宙自然的总法则，必会兴盛于世，大行其道，传遍整个世界。      分析中华传统中医学系统漫长的历史发展进程，我们便可得到道德文化与传统中医学诞生之间的因果关系。由于中医理论富含中华道德文化系统的内核，在运用中比其他领域更贴近中华道德文化系统的源头，因此，它虽然在近数百年来饱经蹂躏，却仍然以顽强的生命力傲立于中华大地，百折不挠地顽强地发展着。近代以来，更被越来越多的世界各国人民所接受和喜爱，成为中华传统文化走向世界的主力军，傲然屹立于世。正如著名科学家钱学森所言：“中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。所以中医现代化是医学发展的正道。而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。”    

庶人、贤人、圣人、至人、真人       我国古代社会，以是否修证“道德文化系统”，将世人分为二大类，一类是未进行修证的或者难以进行修证的人群，将这一类人称之为庶人；另一类则是进行道德文化系统实践的人群，这其中又按照他们本身修证的层次和量级以及对社会的贡献，分为贤人、圣人、至人、真人，四个大的层次。这种分类正如《黄帝内经》中提到的：  “法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”——贤人  “处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于欲，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”——圣人  “淳德全道，合于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神。游行于天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人”——至人      “提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”——真人（道德修养和内证水平达到最高层次的人）        中华道德文化系统，就是诞生于这些大批的贤人、圣人、至人、真人的长期内修证和外实践之中的，历史上大批的“道”和“德”的实践者，就是中华道德文化系统以及东方哲学、东方科学、传统中医学的创始者、承传者和发扬者。由于中华道德文化系统的支撑，传统中医学其实早在二千年前就已经处于历史的巅峰之上，以《黄帝内经》为代表的中医系统理论，自从它诞生之日起，就自然地居于世界领先地位。       如果以是否修养和内证中华道德文化系统的内容，以及修真的深浅度对中华医学的从业者进行分类，大体上可以分成三大类。当然这种分类，同样适用于其它与传统道德文化系统密切相关的各行各业。  第一类是系统掌握修真方法进行系统性的自我生命再造工程实践，在此基础上跻身于医林者。这一类的人数虽然较少，但他们是中华传统医学承传的基石，他们无论是在民间还是在其它安身立命之地，都在默默地为传统中医学的继承和发展作出应有的贡献。    第二类是掌握部分或者单一的内功修证方法，长期不辍地坚持着内证，拥有较高的道德文化修养，在杏林中深研实践者。这一类的人数稍多，包括中医领域卓有建树的专家教授，以及身居民间的名老中医。他们中大多数人都深谙内修之法，精研于师徒承传的或者家族承传的一部分“理炁科学”的方法进行着或深或浅的内证实践，他们的医技在杏林中常常独树一帜，显示出非凡的造诣。他们是中华传统中医学的真正主流，在真正继承和发扬传统中医的道路上，发挥着巨大的作用。    第三类是按照标准的“理形科学”单一框架，并且采用西方科学的教学模式，经过系统理论学习而培养的中医师。在国际医学界称之为“学院派”。他们中大多数都未曾掌握和实践“理炁科学”的内证方法，只是单纯地系统性地学习前人的理论、经验和方法以及理形科学中经过节删了的一部分内容。这一类的人数众多，他们虽然学习了传统中医学的理论，但是由于缺乏内证修养基础，因而对传统中医学的核心内容常持否定态度或似是而非的态度（包括一部分老师也是如此）。他们只有理性认识，而无建立在内证基础上的理性与感性认识的完美结合，所以常常限制了他们医技水平的提高，阻碍着传统中医学理论和方法的全面的继承和发扬。不少人更是变成了中医包装下的西医。这一现象如不及时解决，传统中医学将很难真正走向世界，也存在着湮没在西方医学中的风险。      道医和传统中医内部曾有： “上医医国，中医医人，下医医病”之说。这一分类，其实是古代对修证道德文化人群修为层次的一种归类法。“下医医病”属于“贤人”内证修养层次和同时掌握医术的人，那么贤人修的内容：“法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道”，也就是从医者必须掌握和实践的内证和修养的课题，未能达到贤人的道德修养和内证水平，则不足为医。“中医医人”则是圣人修养水平和内证层次的能力范畴。这里的“医人”也就是应用本身深厚的道德修养，运用德化天下的方法，影响和教化百姓众生“离恶向善，修德遵道”从而提升人民的道德修养素质，促进社会的健康发展。“上医医国”则是至人和真人修养水平和内证层次者的能力所在。这里的“医国”也就是运用“淳德全道，合于阴阳”和“提挈天地，把握阴阳”的大智慧来“兴民族、旺国家”，使民族和国家安祥、发达、昌盛。   由此可见，要继承和发扬道医和传统中医学，关键是按照道德文化系统的理炁理形合一的科学思想，培养合格的具有道德的人才是根本，真正的继承者必须达到贤人的内证和修养水平，实践“合同于道”才能“为世良医”，舍此别无它途。

费用减免方案 费用减免方案 ●参加过中越战争和重大抢险救灾的伤残退伍军人减免总费用的30%。 ●伤残军人和烈士至亲患者减免总费用的20%。 ●见义勇为患者、敬老爱老模范患者减免总费用的40%。 ●在职和退休教师减免总费用的20%。 ●残疾人患者减免总费用的30%。 ●无儿无女、无依无靠、无任何经济来源的弱势患者全部免费。

美容美体 美容美体是指通过各种方法使身体变得美丽、性感。有的人通过吃蔬菜来保持自己的身体体型，有的人通过用药物来完美自己的体态。有的人则通过运动来改变自己的身体形态。现在生活中美体的方法很多，多种多样的美体方法会使有 美体需要的人很难选择适合自己的方法。 经络在人体正常生理情况下，是气血循环维持生命活动的道路，它输送气血到人体内外、上下、左右、前后、濡养脏腑、筋脉、肌肉、皮毛、腠理等周身各部分，发挥营内卫外作用，达到协调内外，平横阴阳的目的。而中医益健疗法与经络有密切关系，因为经络是疾病在体表或皮下组织上所呈现的反应系统，健康法有经络的传导和输送气血的作用，调整经脉脏腑功能，使人体的病理变化恢复成正常生理机能。 中医理论认为，颜面皮肤是五脏的一面镜子。没有健康又何谈美容?五脏与美容是运用中医理论研究，五脏的生理、病理变化，以及与颜面皮肤、须发、爪甲、肢体等关系的一门学科。五脏各有其生理功能，共同维持一体的生长、发育和健美活动。五脏对毛发、皮肤、肌肉、血脉、筋膜、骨骼等形体组织的健美各有所生之主。 古代医学家早就认识到随着人的年龄增长，五脏六腑、十二经脉开始由盛到衰，故腠理渐松，颜容渐枯、须发渐白?中医还将面部的部位和颜色分属五脏。即左颊属肝、头额属肾、鼻属脾、心色赤、肺色白、肝色青、脾色黄、肾色黑等。因此，五脏与美容是相互关联、密不可分、任何化妆品都无法取代的。也就是说中医益健疗法是美容的良法。要想颜面美丽的您知道该先调理哪了吧? 随着人们生活质量的提高当然美体需求也就越高。现在市面上最好的美体方法就是使用药物美体。其效果是很不错的，它在社会上的影响是很大的，只要是使用都是可以达到您想要的效果的。他是纯天然植物配方，不含任何药物和激素，对身体生理生育没有任何副作用的。美体方法有运动美体，药物治疗 ，植物美体法等。

中医推拿 中医推拿，是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，并结合西医的解剖和病理诊断，而用手法作用于人体体表的特定部位以调节机体生理、病理状况，达到理疗目的的方法，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从按摩的治疗上，可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。 古代称推拿为按摩、按乔，是中国起源很早的一种治病防病的养生术。在还没有中药汤剂给人治病的时候，就已有用推拿的方法给人治病。推拿技术发展到今天已有五千多年的历史。在隋唐时期，甚至出现了按摩博士、按摩师等职位。推拿疗法的理论依据是以中医的脏腑经络学说为指导的。经络是人体内经脉和络脉的总称。是气血运行的通路，它们在人体内彼此紧密相连，纵横交错，内通五脏六腑、外络肢体皮毛，从而构成一个完整的循环系统，起着兴气血、通阴阳、养脏腑、利关节的作用。如果气血循经顺利运行。那么人自然身体健康，如果气血运行受阻，人就产生疾病。推拿疗法就是能够使经络畅通阴阳平衡，从而使人保持一个健康状态。 推拿疗法是一门普遍适用于老年、青年、儿童、妇女的治疗方式，副作用少，应用范围广泛，可作为一种普遍应用的自我保健方法。但要达到因人因病施治，对推拿大夫的要求却很高。要得心应手地运用推拿技术不仅要了解西医学中人体骨骼、血脉、肌肉的解剖，还要掌握中医经络学说，牢记各个穴位的位置。 推拿作为以人疗人的方法，通常是指医者运用自己的双手作用于病患的体表、受伤的部位、不适的所在、特定的腧穴、疼痛的地方，具体运用推、拿、按、摩、揉、捏、点、拍等形式多样的手法，以期达到疏通经络、推行气血、扶伤止痛、祛邪扶正、调和阴阳的疗效。 “治病必求其本”是中医辨证施治的基本原则，也是推拿治病的根本原则。求本，是指治病要了解疾病的本质，了解疾病的主要矛盾。就推拿临床具体而言，疾病病理变化过程中的主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾是本；病变部位和症状表现部位，病变部位是本。如腰椎间盘纤维环破裂症，是椎间盘纤维环破裂后压迫神经根或脊髓，引起腰痛和下肢放射痛，腰部神经根或脊髓受压则是本，治本就要首先解除神经根或脊髓的受压，不解除受压，只在下肢使用手法，舍本求末，徒劳无效。有些疾病，虽然推拿的作用不能及本，只能治标，但不了解本，治标也是盲目的。如骨折发生疼痛肿胀，在对位固定后，动静结合，适当地施以推拿手法，可帮助消肿止痛，恢复功能，可是在未明确疼痛肿胀是骨折造成的情况下，草率推拿，就会贻误病情，加重损伤。所以，尽管推拿作为一种治疗方法，有其局限性，治病中还必须遵循“治病必求其本”的根本原则。 选取穴位和部位。伤外科疾患一般是以痛为输，局部取穴，因为肌肉、韧带和关节的病变，其症状表现部位大多即是病变部位的区域，但如果急性损伤，局部疼痛肿胀剧烈，就应该：先选取邻近的穴位和部位进行手法操作，待病情稍有缓解，再在局部操作；内妇科疾患，需重视循经取穴和随症取穴，并且又可根据内脏传入神经与体躯传入神经的相互关联，在体表部位选取手法刺激点；小儿推拿取穴，不外乎按照伤外科疾病和内科疾病的不同范围而选部位的深浅以及不同的疾病而决定。一般情况下，如患者体质强，操作部位在腰臀四肢，病变部位在深层，运动器官的陈旧性损伤等，手法刺激量较大；患者体质弱，小儿患者，操作部位在头面胸腹，病变部位在浅层，运动器官的急性损伤及内妇科疾患，手法刺激量较小。 中医推拿的作用是疏通经络，行气活血，滑利关节。《素问·血气形志篇》中说：“形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。”《素问·举痛论》中说：“寒气客于背俞之脉则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注于心，故相引而痛。按之则热气至，热气至则痛止矣。”《医宗金鉴·正骨心法要旨》中说：“因跌扑闪失，以致骨缝开错，气血郁滞，为肿为痛，宜用按摩法。按其经络，以通郁闭之气，摩其壅聚，以散瘀结之肿，其患可愈。” 经络遍布于全身，内属于脏腑，外络于肢节，沟通和联结人体所有的脏腑、器官、孔窍及皮毛、筋肉、骨骼等组织，再通过气血在经络中运行，组成了整体的联系。推拿手法作用于体表局部，在局部通经络、行气血、濡筋骨，并且由于气血循着经络的分布流注全身，能影响到内脏及其他部位。如按揉背部十一、十二椎旁开一寸半的脾俞、胃俞能健脾和胃，按点合谷穴可止牙痛。由此可知，推拿治病不仅是以痛为输，而且还必须根据经络联系的原则，循经取穴。 现代医学认为，推拿手法的物理刺激，使作用区引起生物物理和生物化学的变化，局部组织发生生理反应，这种反应，通过神经反射与体液循环的调节，一方面得到加强，另一方面又引起整体的继发性反应，从而产生一系列病理生理过程的改变，达到治疗效果。

宫廷玉床 宫庭玉床 极具奢华的皇家享受 极尽神奇的天然疗效 皇室奢藏，金匮古方；玉石养生，尊贵珮疗。 从上古到现代，从皇室到民间 让养生真正达到天人合一 深圳唯一一家结合千年传承古方，集玉文化、中医药学、中医熨穴、熏蒸技法创新为一体的宫廷温珮疗法，非常高大上，以前只有皇宫贵族才能够享受到的！ 为什么我们很多人都喜欢带玉饰品呢？它玉饰除了好看，还有吸收身体浊气、镇静安神的功效，而玉饰本身也会变得通透明亮，这就是所谓的玉养人，人养玉！玉石还能产生特殊的“光电效应”，聚焦蓄能，形成“电磁场”与人体发生谐振，从而使人体生理功能更加协调地运转。 我们传统刮痧、拔罐、桑拿等只是起到排泄的作用，我们的食补它也只是进补的作用，而我们的宫廷温珮疗法是五行玉沙，也就是几十种不同的玉石微量元素如锌、铜、铁、锰、镁、钴、硒、铬、镍、锂、钙、钾、钠、锡、钛等结合养护身体的药物通过磁波共振、定穴循经导入人体，养护人体的五脏六腑，真正达到边补边排，从而平衡阴阳调节气血，使人体保持一个特有的正间值，达到祛病保健益寿的完美效果，有效调理身体各种亚健康：如便秘、肥胖、感冒、慢性病、畏寒怕冷、头痛、颈椎痛、肩周炎、腰背痛、经期不调、关节炎、记忆力减退、烦躁、焦虑、睡眠差等、同时对皮肤也有非常好的美白爽滑、延缓衰老的作用。   护理流程： 1、沐浴 2、静坐5分钟 3、玉佩药包 4、静躺40分钟 5、养生花茶

更年期吃生甘草还是吃灸甘草 因为中医的博大精深，源远流长，在治疗一些疾病上面，有西医所不可比拟的效果。所以现在也有许多人患病后，喜欢找有经验的中医来为自己看病治疗。但是因为我们的见识不足，常常会对一些中药辨别不清，有一些中药的名字差不多，是不是就是一种中药呢?比如炙甘草和甘草一样吗? 处方中写甘草，一般指生甘草。为原药材除去杂质，洗净，润透切片，生用入药者。炙草又名炙甘草、蜜甘草、蜜炙甘草。为生甘草片用蜂蜜拌匀，再炒至不粘手取出摊晾，然后入药者。 甘草与炙甘草的功效与应用不同，特别是古代方剂中生甘草与炙甘草应用区别明显.不可互相代用： 炙甘草的功效 一、补阴为主，如清.柯琴《伤寒来苏集.伤寒附翼》指出本方以“生地为君、麦冬为臣、炙甘草为佐，大剂以峻补真阴，开来学之滋阴一路也。”清.田宗汉《医寄优阴论》也认为本方是“滋阴之祖方”。 二、补血为主，如以清.唐容川为代表的一派医家认为炙甘草汤是 “补血之大剂”。 三、气血双补，如以金.成无己《注解伤寒论》为代表，认为炙甘草汤的功效当为气血双补。“益虚补血气而复脉”。 生甘草的功效 1.用于心气虚，心悸怔忡，脉结代，以及脾胃气虚，倦怠乏力等。 2.用于痈疽疮疡、咽喉肿痛等。可单用，内服或外敷，或配伍应用。 3.用于气喘咳嗽。可单用，亦可配伍其他药物应用。 4.用于胃痛、腹痛及腓肠肌挛急疼痛等。 5.用于调和某些药物的烈性。另外，在许多处方中也常用本品调和诸药。 甘草其实指的是生甘草，和炙甘草的是不一样的。首先是制作的方法不一样：生甘草是甘草生而入药，而炙甘草是生甘草经过加工而成的中药。其次是二者的功效不一样，而且两者不可以相互的代替，在服用的时候，一定要注意，不要混淆。 生甘草:甘,平。归心、肺、脾、胃经。 其功能和主治是:补脾益气,清热解毒,祛痰止咳,缓急止痛,调和诸药。用于脾胃虚弱,倦怠乏力,心悸气短,咳嗽痰多,脘腹、四肢挛急疼痛,痈肿疮毒,缓解药物毒性、烈性。 炙草又名炙甘草、蜜甘草、蜜炙甘草。为生甘草片用蜂蜜拌匀,再炒至不粘手取出摊晾,然后入药者。偏于润肺和中。炙甘草能补脾益气,临床用量特大,出口量大。除药用之外,食品上也大量用甘草做糕点添加剂,它的甜度是蔗糖的百倍。 另外,介绍一下著名炙甘草汤。 炙甘草汤,是以炙甘草为主要原料制成的汤。源于汉代张仲景《伤寒论》,原文曰:“伤寒,脉结代,心动悸,炙甘草汤主之。”由炙甘草、生姜、桂枝、人参、生地、阿胶、麦冬、麻仁、大枣、清酒组成。 适应症:心脏瓣膜症、心律不整、心内膜炎、贫血、交感神经紧张症、高血压、甲状腺机能亢进症。 从相似点来说，二者都是偏补的中药，有着补气血和调阴阳的效果，甘草被称为百草之王，它的药效是非常好的，在生活中也被常用来做止咳平喘、清火润肺的药物，同时它对肾脏的调节效果也很好，以上就是关于生甘草与炙甘草的区别，希望对您有所帮助。 甘草补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛，调和诸药。用于脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹、四肢挛急疼痛，痈肿疮毒，缓解药物毒性、烈性。 甘草的作用 1、用于心气虚，心悸怔忡，脉结代，以及脾胃气虚，倦怠乏力等 前者，常与桂枝配伍，如桂枝甘草汤、炙甘草汤。后者，常与党参、白术等同用，如四君子汤、理中丸等。 2、用于痈疽疮疡、咽喉肿痛等 可单用，内服或外敷，或配伍应用痈疽疮疡，常与金银花、连翘等同用，共奏清热解毒之功，如仙方活命饮。咽喉肿痛，常与桔梗同用，如桔梗汤。若农药、食物中毒，常配绿豆或与防风水煎服。 3、用于气喘咳嗽 可单用，亦可配伍其他药物应用。如治湿痰咳嗽的二陈汤;治寒痰咳喘的苓甘五味姜辛汤;治燥痰咳嗽的桑杏汤;治热毒而致肺痈咳唾腥臭脓痰的桔梗汤;治咳唾涎沫的甘草干姜汤等。另风热咳嗽、风寒咳嗽、热痰咳嗽亦常配伍应用。 4、用于胃痛、腹痛及腓肠肌挛急疼痛 常与芍药同用，能显著增强治挛急疼痛的疗效，如芍药甘草汤。 5、用于调和某些药物的烈性 如调味承气汤用本品缓和大黄、芒硝的泻下作用及其对胃肠道的刺激。另外，在许多处方中也常用本品调和诸药。 此外，现代用于胃及十二指肠溃疡，常与乌贼骨、瓦楞子等同用。本品尚兼有利尿作用，故常以干草梢作治疗热淋尿痛的的辅助药。 实用验方 治荣卫气虚，脏腑怯弱，心腹胀满，全不思食，肠鸣泄泻，呕哕吐逆 人参(去芦)、茯苓(去皮)、甘草(炙)、白术各等分。上为细末，每服二钱，水一盏，煎至七分，通口服，不拘时。入盐少许，白汤点亦得。 治肺痿吐涎沫而不咳者 甘草四两(炙)，干姜二两(炮)。 上药细切，以水三升，煮取一升五合，去滓，分温再服。 治少阴病二、三日，咽痛，与甘草汤不差者 桔梗一两。甘草二两。 上二味，以水三升，煮取一升，去渣，温分再服。 治失眠、烦热、心悸 甘草一钱，石菖蒲五分至一钱。水煎服。每日一剂，分二次内服。 治疟疾 甘草二份，甘遂一份。共研细末，于发作前二小时取用一分放肚脐上，以胶布或小膏药贴之。 治妇人脏躁，喜悲伤，欲哭，数欠伸 甘草三两，小麦一升，大枣十枚。上三味，以水六升，取三升，温分三服。亦补脾气。 治痘疮烦渴 粉甘草(炙)、栝楼根等分。水煎服之。 治阴下湿痒 甘草一尺，并切，以水五升，煮取三升，渍洗之，日三、五度。 治农药(1059、1605、4049等有机磷制剂)中毒 甘草四两，滑石粉五钱。用时将甘草煎汤，冷后冲滑石粉顿服。一日连服三次。 治饮馔中毒，中砒毒 甘草伴黑豆煮汁，恣饮无虞。(《本草蒙筌》) 治铅中毒 生甘草三钱，杏仁(去皮、尖)四钱。二味煎服，一日两次，可连服三至五天。 肺痿(头昏眩，吐涎沫，小便频数，但不咳嗽) 用灸甘草四两、炮干姜二两，水三升，煮成一半，分几次服。此方名甘草干姜汤。 肺痿久嗽(恶寒发烧，骨节不适，嗽唾不止) 用灸甘草三两，研细。每日取一钱，童便三合调下。 原发性血小板减少性紫瘢 甘草12～20克。水煎，早晚分服。 低血压 甘草、五味子各6～12克，茯苓15克。每日1剂，分2次煎服或泡茶饮。 肺结核 甘草50克。每日1剂，煎计分3次服用。

鹿茸的功效?哪些人千万不能吃鹿茸？ 虽然鹿茸不具毒性，但它是温热性药物，所以不能妄施滥投，而必须因人、因证而施。我国近代著名医学家曹炳章认为，鹿茸固然属补精填髓的补益佳品，但是，“服食不善，往往易发生吐血、衄血、尿血、目赤、头晕、中风昏厥等症。”这种说法，在于告诫进补者，应当辩证施补，合理用药，才能收效。否则，发生上述病症，实属难免。 1、内有实火者不宜服用。 大凡出现高热烦渴、目赤肿痛、痰黄、吐血、衄血、尿血、热毒疔疮痈疽、口苦、大便秘结、小便黄赤、脉象弦数洪大者，均为内有实火所致。苦以鹿茸进补，只能是抱薪救火，适得其反。 2、有高血压、肝病者须慎服用。 凡是高血压、肝炎及肝功能不全等病症，属于阴虚火旺或内有实火者，必须遵循医嘱，慎重服用，不可自行选用。 鹿茸的功效,哪些人千万不能吃鹿茸？ 3、进补鹿茸及各种鹿茸制剂的禁忌。 服用鹿茸时最好不要喝茶、吃萝卜，尽量不要服用含有莱菔子、谷芽、麦芽和山楂等中药，因其会不同程度地削弱鹿茸的药力。 4、外感疾病不宜服用。 无论外感风寒，还是外感风热，大凡邪在肌表，必有恶寒、恶风、发热、头痛、肢节疼痛等症状，这时，切忌服用鹿茸。 5、肾有虚火者不宜服用。 虚热证：临床有干咳少痰、咯血、烦躁、唇赤舌绛、舌面光剥或干裂、津少口渴、两眼干涩昏花、午后潮热、两颧发红、盗汗，手足心热、脉象细数等症，均为肾阴不足，虚火旺盛所致。若误用鹿茸等温补药，显然药不对证，必然造成助火劫阴，伤津耗液。 6、进补鹿茸及各种鹿茸制剂的禁忌。 服用鹿茸时最好不要喝茶、吃萝卜，尽量不要服用含有莱菔子、谷芽、麦芽和山楂等中药，因其会不同程度地削弱鹿茸的药力。

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第54卦_六十四卦金钱课 【归妹卦】 【下下卦】 雷泽归妹(归妹卦) 立家兴业 周易六十四卦第54卦 象曰 求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。 这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。 事业 正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。 经商 开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。 求名 务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。 外出 十分顺利，即便发生意外也会有人相助。 婚恋 顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。 决策 对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。                                                 

中医秘方循经火龙，自然疗法 中医秘方循经火龙因其效果显著、操作简单、经济实惠等特点深受广大消费者和经营者的好评，为人们的健康带来福音。经络火疗最初起源于古代宫廷，是古代宫廷御医根据中国传统医学脏腑、经络、气血理论和现代神经、循环、消化、代谢理论，在古代熏蒸疗法、民间热敷疗法、道教火烧疗法的基础上研究出的中医秘方。 一、什么是火疗？ 通过加热使皮肤张开毛孔、疏通经络，然后涂上火龙精油，透过真皮吸收到肌肉、骨胳及血液里，并且直达病灶部位，具有快速调理和辅助调理疾病的神奇功效，能调整整个神经系统，有效的激活体内细胞，具有通经活络、活血化淤、消炎止痛、祛风通络、促进新陈代l的作用；对风、寒、湿、热、毒及酸、麻、肿、胀、痛有立竿见影之效果，达到有病治病，无病强身的目的。 二、火疗的来源? 由明朝时期宫廷御医根据中国传统医学脏进经络，气血理论和现代神经、循环、消代谢理论，在古代熏蒸疗法、民间热敷疗法、道家火疗和中国祖传秘方的基础上，研究出的宫廷秘方，具有快速治疗和辅助治疗疾病的神奇功效。来源理论：经皮给药 三、火疗的功效特点： 不同于中西医，但具备了中西医治病的功效。不同于针灸、按摩、拔罐、刮痧，但具备了它们治病的效果。 四、火疗的广泛性： 作用于全身各个部位，无禁区，作用于全身上百个穴位，无死穴；作用于数十条经络无风险：治疗上百种疾病无副毒作用。 火疗的工作原理： 火疗是通过持续、稳定的高温加热，让皮肤上上的毛孔深层次打开，随着火疗的负压原理，将体内的风、寒、湿、毒排出，同时让敷着的药物渗透到体内，可以治疗气血不活、筋骨疼痛，同时可以促进血液循环，达到止痛，恢复机体功能的目的。 适合人群： 从中医角度来讲，火灸的方式最适合风寒性体质及阳虚的人。热症、阴虚者，则由于体内火旺，盲目的进行大范围的火疗，很有可能会加重内热而导致上火。这类患者需要根据具体的身体条件来进行不同的方式调理。 怎样判断风寒体质和阳亢体质呢？ 一般来说，常常手脚心发热、怕热的人属于阴虚，应谨慎从事。而阳虚的人正相反，手脚发凉又怕冷.这类人适合做火疗。另外，皮肤敏感或是长有疖子、皮肤破损以及患有易出血疾病(如血友病、血小板减少、紫癜等)的人不适合做火疗。 治病的原理： 我们都知道火疗的主要功能：调动全身气血，疏通全身经络，活化全身细胞，激活全身功能，祛除体内风、湿、寒、热、毒等。有病治病，无病强身，是日常保健首选的方法。 ☞中医秘方循经火龙惠民健康限购套餐，在线抢购 ☞中医秘方循经火龙在线预约

火疗疏通经络后为什么感觉很累很乏？ 有一些人，在火疗疏通经络以后，会感觉很累、很乏，甚至比不做经络疏通时还难受，这究竟是为什么呢？ 需要告诉大家的是，出现这种症状的，大多是气血相对比较虚的人，换言之，主要肠胃吸收功能不好。一句话，虚症的人最爱出现此症。 人之出现会出现劳累疲乏，主要是因为内脏供血量的减少，基于以下三种情况： 第一种，剧烈运动。 比如，打球、爬山、跑步、走远路等，会出大量的汗。我们都知道，汗为心之液，在外为汗，在内为血，出汗过多，其实耗费的是我们的心血。运动时，大量的气血会分散到四肢，而内脏的血量就会减少。我们知道，心主神明，当心脏供血减少时，我们就会感觉到神情疲倦，四肢酸懒；同时，中医认为，肝藏血，卧则血归于肝。这就是为什么，我们累的时候，喜欢躺下，这样，分散在四肢的气血，就会回流到肝脏，以便肝解毒。因此，如果我们是因为运动过度了，就会感觉累和乏。 第二种，过度思虑。 虽然我们没有运动，但是，由于我们过度的思虑，比如，学生玩命看书，工作上过度思考问题，都会导致我们累和乏。因为，我们的气血都供应到大脑上去了，内脏又出现了缺血的情况，因而过度思虑，也会导致我们累和乏，这就是中医的理论，思伤脾，脾主肌肉。当我们了现浑身上下肌肉酸痛劳累时，这都与思虑过度有关。 第三种，经络疏通。 与第一种情况不同，经络疏通其实是一种被动的运动，当经络疏通调理师的手，作用于患者身体的某个部位时，患者的气血就会从身体的其他的部位向这里集中，同时，由于患者的身体较弱，身体无法快速生成新的气血补充，这就使得原本供应脏器的气血量一时减少，人就会感觉到累和乏了。 那劳累疲乏与经络疏通又有什么关联呢？ 给大家打个比方，我们家里客厅有台空调制热供暖。当其它房间的门都关闭时，这台空调工作起来会很轻松。可是，当我们把其它房间的门都打开时，这台空调工作起来就会很有累，它再怎么拼命工作，家里也热不起来，为什么呢？因为它供热的面积被突然增大了。 从空调制热联系到我们人体，我们人体通经络的道理和这个相似。 当身体某部分的经络关闭时，那部分身体就处于低水平维持运作当中，有时你会感觉胳膊酸，腿痛，脖子硬，这都是低水平运作的结果;而当我们把经络疏通后，人体需要大量的气血去供应新打开的区域，此时，人体一时无法制造出大量的新的气血去满足，就会造成我们脏器的供血不足，人就会感觉劳累和疲乏。 那如何解决这个问题呢？ 权宜之计是在通经络前，喝生姜红枣桂元羹，但这也仅仅能解决当时患者身体气血不足的问题。想长期解决此问题，是要提升人体的饥饿感，增强人体吸收营养的能力，从而能随时制造出大量的气血来。而提升饥饿感的关键，就是要先通经络，通经络的目的，其实就是排毒，只有邪的出去了，正的才能进来。并且，当你饥饿感很强的时候，吸收营养的效率会倍增。   你看看野生动物，为什么会比家养的动物有活力，饥饿感使然。因为野生动物，不能定期获得食物，经常饥一顿饱一顿，这反而促使人体有时间去清理体内的垃圾。当人体没有强烈饥饿感时，代谢就会减慢，垃圾不会排出去，而营养就很难被吸收。当你非常饥饿的时候，正是你身体打扫体内垃圾的时候。有很多人问，吃什么，补气血。   我说，如果你经络不通，吃什么也不好使。就好比，当马路被塞住了，你是开奔驰，还是开夏利，有区别吗？所以，一定要先通经络，然后，再补营养。凡是经络不通就先行进补的人，必定会上火，这叫虚不受补。就相当于，当家里房间的门都关着的时候，你客厅里的温度刚好合适。可是，如果你在没打开其它房间门的时候，又搬进一台制热的空调进去，你家里还不热的开锅了？此时家里必定“上火”。   因此，当某些人经络疏通以后会感觉累、乏的时候，你要明白，这个过程只是暂时的，是你调理身体过程当中，必需要经历的过程。当你的饥饿感显著提升之时，就是你的身体开始好转之日！

音乐养生之木音绿茶 角调——木音——入肝。 代表曲目：《列子御风》、《庄周梦蝶》 《春风得意》 《姑苏行》 等。 角调式乐曲悠扬，生机勃勃，象征春天万木皆绿，角音入肝，对于胁肋疼痛、胸闷、腕腹不适等肝郁不舒的诸种症状作用尤佳。 最佳欣赏时间：19：00－23：00。 这是一天中阴气最重的时间，一来可以克制旺盛的肝气，以免过多的肝气演变成火，另外可以利用这个时间旺盛的阴气来滋养肝，使之平衡、正常。 伴茶：准备一杯绿茶，里面少放一些白茶，以起到舒顺肝气的作用。    绿茶：五行属木，代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龙井 白茶：五行属金，代表茶有银针白毫、贡眉、白牡丹 五行养生音乐（点击返回主页面）

音乐养生之火音红茶 徵调——火音——入心。 代表曲目：《山居吟》 《文王操》 《樵歌》 《渔歌》等。 徵调的风格欢快，轻松活泼，像火一样升腾，具有炎上的特征。徵调入心，对心血管的功能具有促进作用，对血脉瘀阻的各种心血管疾病疗效显著。 最佳欣赏时间：21：00－23：00。 中医最讲究睡子午觉，所以一定要在子时之前就要让心气平和下来，过早过晚听都不太合适。 伴茶：准备一杯红茶，略加少量绿茶，可以补益心脏。  红茶：五行属火，代表茶有川红功夫、滇红功夫、祁门功夫 绿茶：五行属木，代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龙井 五行养生音乐（点击返回主页面）

音乐养生之土音黄茶 宫调——土音——入脾、入胃。 代表曲目有：《梅花三弄》 《高山流水》 《阳春》 《满庭芳》等。 乐曲的风格主要是悠扬沉静、温厚庄重，给人以浓重厚实的感觉。根据五音通五脏的理论，宫音入脾，对脾胃系统作用比较明显，促进消化系统，滋补气血，旺盛食欲，同时能够安定情绪，稳定神经系统。 最佳欣赏时间： 在进餐时，以及餐后一小时内欣赏，效果比较好。 伴茶：准备一杯黄茶，略加少量红茶，可以温和的调节脾胃功能。 黄茶：五行属土，代表茶有霍山雪芽、温州黄汤、君山银针 红茶：五行属火，代表茶有川红功夫、滇红功夫、祁门功夫 五行养生音乐（点击返回主页面）

音乐养生之金音白茶 商调——金音——入肺。 代表曲目有：《慨古吟》 《长清》 《鹤鸣九皋》 《白雪》等。 商調式的风格铿锵有力，高亢悲壮，肃劲嘹亮。听商调音乐，可以增强肌体抗御疾病的能力。商音入肺，可以加强呼吸系统的技能，改善胃气不足的状况。 最佳欣赏时间：15：00－19：00。 太阳在这个时间段里开始西下，归于西方金气最重的地方，体内的肺气在这个时段是比较旺盛的，随着曲子的旋律，一呼一吸之间，里应外合，事半功倍。 伴茶：准备一杯白茶，里面少放一些红茶和黄茶，以起到生补肺气，同时清除肺中杂质的效果。 白茶：五行属金，代表茶有银针白毫、贡眉、白牡丹 红茶：五行属火，代表茶有川红功夫、滇红功夫、祁门功夫 黄茶：五行属土，代表茶有霍山雪芽、温州黄汤、君山银针 五行养生音乐（点击返回主页面）

音乐养生之水音黑茶 羽调——水音——入肾。 代表曲目：《乌夜啼》 《二泉映月》 《梁祝》 《汉宫秋月》等。 羽调式清幽柔和、哀婉，有如水之微澜，羽声入肾，故可以增强肾的功能，滋补肾精，有益于阴虚火旺，肾精亏损，心火亢盛而出现各种症状，如耳鸣、失眠、多梦等。肾精有补髓生脑之功，故羽调式的水月有益智健脑的作用。 最佳欣赏时间：7：00－11：00。 这段时间在一天里是气温持续走高的一个过程，人和大自然是相互影响的，在这个时间段，太阳在逐渐高升，体内的肾气也蠢蠢欲动地受着外界的感召，如果此时能够用属于金性质的商音和属于水性质的羽音搭配比较融洽的曲子来促使肾中精气的隆盛。 伴茶：准备一杯黑茶，里面少放一些白茶，以起到五行相生的效果。 黑茶：五行属水，代表茶有普洱茶、湖南黑茶 白茶：五行属金，代表茶有银针白毫、贡眉、白牡丹 五行养生音乐（点击返回主页面）

春季养肝，刻不容缓     人与自然是“天人相应”、“形神合一”的整体，人体脏腑功能的活动、气血的运行、机体的变化、疾病的发生等于一年四季密切相关，人掌握了四季变化的规律，以大自然的四时变化来调节人体的五脏气血，未雨绸缪，提前预防疾病的发生，由此能够使人保持健康长久的生命活力。     “春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”春季是一个生机勃勃、提陈出新、欣欣向荣的季节。作为一年之初的季节，黑夜渐短，白天渐长，气温开始升高，天气咋暖还寒，气温变化较大。这种变化往往引起人体内分泌紊乱，人的情绪波动受大较大影响。    《黄帝内经》记载，人体的五脏与四季和节气之间有着对应的关系，肝主 春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主冬。春气内应肝，阳气生发，肝气、肝火易随春气上升，肝阳旺盛，容易引发高血压、眩晕等病症肝气旺盛使得人的情绪随之高昂亢进，人们容易受到天气变化影响而引起激愤、躁动、暴怒和吵闹。人们常用“肝火旺”来形容。下面我们就一起认识下何为“肝火旺”吧。          中医所说的“火“其实是指体内的某些热性症状。其中，肝火分为虚实两种。实火多由肝主疏泄的功能被破坏，肝气郁结而导致的；虚火是阴虚火旺，多由肝肾阴虚所致。 肝 火 旺 的 十 大 症 状 1、头胀     常起于恼怒，头胀且痛，昏沉闷热，头筋突起，口干口苦，甚则两耳失聪，舌苔薄黄，脉象弦或数。 2、头热     头热面红，心烦易怒，夜寐不安，胁痛口苦，舌红苔薄。 3、肝火亢盛消瘦        形体消瘦、烦躁不安，性急易怒，头晕目眩，胁肋灼痛，口苦目赤，小便短赤，大便燥结，舌红苔黄。 4、肝火上冲舌血     舌上出血，舌肿木硬，舌苔黄，舌边红绛，或起芒刺，并见头中热痡，烦热，头晕目眩，面红目赤，口苦咽干，耳鸣耳聋，胁肋痛，性急善怒，小便黄赤，大便干燥，甚则昏厥。 5、肝火犯肺咳嗽     症见咳嗽气逆，痰出不爽，或如梅核，或如败絮难以咳出。咳时面红并引及胁痛。咽喉干燥，烦躁易怒。舌边尖红、苔薄黄而干。 6、肝火燔烧胃痛 胃脘烧灼疼痛，痛势急迫，疼痛拒按，喜冷恶热、烧心泛酸，口干口苦，甚则呕吐苦水，或兼见吐血、便血。烦躁易怒，便秘溲赤。舌红苔黄。 7心肝火旺经质粘稠 月经先期量多，甚或血崩，质浓稠如膏，经色鲜红，或紫红，或紫黑，并见面红目赤，心烦急躁，失眠多梦，胸胁胀痛，口苦而渴，或具经行发热，吐血、衄血，舌红苔黄。 8肝火偏亢月经过多 月经提前而至，经量过多或兼经期延长，色鲜红或紫黑，质浓稠，有瘀块，面赤心烦，急躁易怒，胸闷乳胀，头晕头痛，夜寐多梦，口苦口干，食欲不振，大便干结，小便短赤，舌红苔黄。 9肝火耳聋 耳聋耳鸣，突然发作，甚至全聋，耳鸣如钟，或如风雷声，或如潮水声，伴有耳胀痛、耳闭，口苦咽干，面红目赤，大便燥，小便黄，舌红苔黄。 10肝火上冲暴躁 精神不足、气色不好、心烦意乱、脾气暴躁、乏力嗜睡、情绪容易激动、注意力不集中、记忆力下降等。 如何知道肝火旺 1.看口部：口干，口苦，口臭，舌苔发厚，牙龈红肿，这些都是肝火旺的症状。 2.看睡眠：肝火旺时晚上睡觉时出现睡眠不稳，多梦，容易被惊醒，失眠。 3.看脾气：肝火旺时还容易心烦意乱，容易发怒，控制不住脾气。 4.看全身：精神不好，容易瞌睡，头晕，脸色发红，身体闷热，肝火旺的人容易疲倦。 5.女人肝火旺的症状：经期推迟，月经不调，经血量没有规律等。 6.小孩肝火旺的症状一般出现在夏天：喜欢蹬被子，有时候还打呼噜，暴躁易怒。 肝火旺如何调理 01 中药治疗 首选治疗为中药调理，但因到正规医院寻求专业医生诊疗，切不可自行用药。    02 花茶 薄荷泡水喝，薄荷具有独特的疏泄肝火的作用，能够很好的消除脾气暴躁的症状。 金银花泡水喝，金银花自古被誉为清热解毒的良药，它不仅有清热解毒的作用，还能有效排除体内的毒素，促进细胞的新陈代谢，有很好的养肝护肝作用。 菊花泡水喝，菊花一直是清肝明目最好的花茶，菊花中含有丰富的维生素A，是保护眼睛的重要物质，常饮用菊花茶能让人头脑清晰，双目明亮，对肝火旺引起的一系列症状都有很好的缓解作用。（喝好茶到长百地下食品养生馆联隆茗茶） 03 菊花粥 秋季霜降前，将菊花采摘去蒂，烘干或蒸后晒干，或阴干，然后磨粉备用。先以粳米100ml，加水如常法煮粥，待粥将成时，调入菊花末10—15g，稍煮一、二沸即可。 04 银耳莲子粥 去除肝火的最佳选择，圆糯米60克、桂圆肉10克、去心莲子20克、红枣6克，莲子与圆糯米加600毫升的水，小火煮40分钟，然后再加入桂圆肉、红枣再熬煮15分钟，加冰糖适量，即可食用，不仅能够有效去除肝火，还能够当做美容养颜的美食。 05 芹菜粥 新鲜芹菜60g(切碎)，粳米100g，放砂锅内，加水如常法煮粥，每日早晚温热服食。应现煮现吃，不宜久放。 06 按摩三阴交穴 三阴交穴位于腿部内踝尖直上3 寸的位置，取穴时，取坐姿，屈膝使大小腿形成直角，在内踝尖上约4 指宽的位置，按压有一骨头为胫骨，在胫骨后缘靠近骨边凹陷处就是该穴。 07 按摩足三里 足三里穴位置：在小腿前外侧，当犊鼻下3寸，距胫骨前缘一横指（中指）。 功效：疏肝益脾、清热化湿及镇静安神。 08 按摩太冲穴 通过按摩太冲穴可降肝火。太冲穴在脚背上，位于大足趾与第二个足趾之间缝隙向上，1.5厘米的凹陷处，是足厥阴肝经上穴位。在按摩此养生穴位前，先用热水泡脚约10分钟，然后用大拇指从下向上推揉3分钟。 09 日常保健 保持良好的睡眠习惯，调节好个人情绪，少吃甘热性食物养成良好的生活习惯，多喝水，每天保持适量运动。

苹果 苹果简介： 苹果形状圆球形，味甜，口感爽脆，且富含丰富的营养，是世界四大水果之冠。苹果通常为红色，不过也有黄色和绿色。苹果是一种低热量食物。苹果中营养成份可溶性大，易被人体吸收，故有“活水”之称，其有利于溶解硫元素，使皮肤润滑柔嫩，为人们最常食用的水果之一。 营养价值： 苹果的性味温和，含有丰富的碳水化合物、维生素和微量元素，有糖类、有机酸、果胶、蛋白质、钙、磷、钾、铁、维生素A、维生素B、维生素C和膳食纤维，另含有苹果酸，酒石酸，胡萝卜素，是所有蔬果中营养价值最接近完美的一个。 1、美容养颜      含有丰富的的果酸成分，可以使毛孔通畅，大大降低青春痘的产生的机率，每天吃一个苹果可以消除皮肤暗疮、雀斑、黑斑等症状，使皮肤变得滋润、白腻哦。毒素排出了，我们使用祛痘化妆品的时候自然就变得更有效。所谓内调外治才能治标治本，想要真正的祛痘，还得从内在开始，排毒去毒。 2、降低胆固醇 　　保持血糖的稳定，还能有效地降低胆固醇。 3、防癌抗癌 　　减少肺癌的危险，预防铅中毒，原花青素能预防结肠癌。 4、血管清理剂 　　改善呼吸系统和肺功能，保护肺部免受污染和烟尘的影响。 5、促进胃肠蠕动 　　协助人体顺利排出废物，减少有害物质对皮肤的危害。 6、维持酸碱平衡 　　苹果是碱性食品，吃苹果可以迅速中和体内过多的酸性物质(包括运动(运动食品)产生的酸及鱼、肉、蛋等酸性食物在体内产生的酸性代谢产物)，增强体力和抗病能力。 7、减肥 　　苹果会增加饱腹感，饭前吃能减少进食量，达到减肥的目的 苹果能保护男人的前列腺： 苹果是水果之王。最近瑞典的一项研究又为吃苹果增加了一条新理由——保护前列腺。 研究者选取了78名患有慢性前列腺炎的人为研究对象，平均年龄为55岁。在为期一年的常规治疗中，他们要求一半人每天吃1~2个苹果，另外一些人不吃。结果，在排除了其他生活因素影响后，坚持吃苹果的人康复效果仍然优于不吃苹果者。 研究者分析，这可能是苹果中的锌在起作用。慢性前列腺炎患者的前列腺液内，锌含量比正常者明显降低，通过吃苹果来补锌，不仅没有任何副作用，而且有利于人体吸收和利用。一般每天1-2个苹果就可达到帮助治疗前列腺炎的目的。另外，男性也可以吃些花生、核桃、芝麻、松子来补锌。 怎么选购： 苹果有:红富士，嘎啦，红将军，乔纳金，红星，秦冠，黄元帅等品种。 　　红富士：1、看苹果柄是否有同心圆,由于日照充分,比较甜。2、看苹果身上是否有条纹,越多的越好。3、苹果是越红,越艳的好。 　　秦冠：1、挑大小匀称的(最好是中等大的)2、用手按下苹果,按的动的就是甜的,按不动的就是酸的。3、颜色要均匀。 　　黄元帅：1、挑颜色发黄的,麻点越多越好。2、用手掂量,轻的比较绵,重的比较脆。

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辟谷的好处，免费学习哦！        众和疗愈【伊枝花】健康中心现在为回馈老客户，我们决定免费赠送您一次辟谷养生的服务【原价3980】，辟谷养生可以减肥，美容，祛痘，可以治疗大部分的心血管病。       辟谷又称"却谷"、"断谷"、"绝谷"、"休粮"等。即短时间不吃五谷，只是呼吸空气，吸取天地之精华。是过去道家修炼成仙的一种方法，现代人用来养生，祛病。学习辟谷只是在开始的前面两天到指定的地方跟老师学习，后面是可以自己在家里面做避的，避谷不会影响正常的工作，学习和生活。避谷有如下好处； 1、祛病      辟谷能把体内的积粪、废渣、留毒清除出去 , 把身体多余的脂肪，留毒的仓库除去 , 又把血管里的多余脂肪及胆固醇燃烧掉，清理血管。同时能够增强人体的免疫功能。有病的人 , 在辟谷过程中 , 身体得到净化 , 再加上免疫功能增强后对人体自动进行修复。不知不觉中病就痊愈了，所以辟谷疗法对大部分的疾病都有很好的疗效。     排毒、减肥、高血压、低血压、各种心脏病：糖尿病、肺病、气喘病、胃溃疡、各种炎症、梅毒、淋病、妇科病、戒烟、戒酒，戒毒、动脉硬化症、肾脏病、鼻炎、胃病、青春痘、老人斑，各种癌症、肝炎、气管炎、哮喘、肝炎、阳痿、早泄，前列腺病、胆结石、关节炎、心血管病、白血病、白血球、坐骨神经病、各种风湿病，皮肤病，抑郁、等大部分疾病  2、排积粪  清肠；健肠胃     中西医均视肠胃内的宿便为百病的根源，断食几天后，宿便被完全排出，等于做了一次全身的 “大扫除” 当肠胃清扫干净之后，不但增强了肠胃的吸收力，且使消化系统工作效率提高，营养吸收也跟着旺盛起来。疾病自然痊愈，身体也自然强化。  3、清留毒      人体通过辟谷，能燃烧各种由饮食进入身体而造成和遗留的毒素，增强人体本身的免疫功能和应变能力，从而起到防病、治病的特殊作用。 因而对糖尿病、高低血压、心脑血管疾病、肠胃病、风湿及由风湿引起的病症、神经衰弱等病变效果特别显著。 4、通血管      辟谷对心血系统的疾病疗效非常显著。 因为通过避谷可以把心脏、脑部、全身血管内的脂肪及胆固醇燃烧掉，消除了血管的阻塞现象，血液因而得以在身体内通行无阻 , 故治心脏病、高血压、低血压、动脉硬化、脑血栓、糖尿病等有奇效。 5、快速减肥 ，不反弹，无副作用     可快速减肥 , 能够在两个月左右减肥10到20斤。比较肥胖的人如果经常避谷，甚至可以减肥30斤以上。而且不会反弹，更加不会因体重剧减而引致脸容憔悴 , 皱纹增加。 也不会患上暴食症而变得痴肥 。因为不需要吃任何药物，所以，没有副作用或者后遗症。不会反弹。 6、美容养颜，去青春痘，年轻。     通过避谷，人体的血管畅通了。辟谷的「自身融解功能」,融解了血管内壁附着的脂肪和胆固醇及增生物质，及血液里凝结块，稀释了血液，使硬化的血管变软，使大小血管畅通无阻。血旺则身强，血到则皱平，血通则斑退，血行则皮滑，辟谷使心血系统健壮，心脏、血功能增强 , 能把全身的废物通过静脉迅速回收过滤，消毒，大大减少了病毒储留时间 ,故每一次辟谷，都可明显看到脸上青春痘，皱纹和眼袋减少，雀斑变淡，皮肤白里透红。经常做避谷的人表面看上去比真实的年龄年轻10岁以上。 7、治疗癌症，肿瘤     癌细胞和肿瘤细胞怕饿,怕白血球。断食几天后，癌细胞基本饿死。白血球是专门消灭癌细胞的物质，乃灭癌神兵。但是白血球在人类吃饱的情况下，也是处于饱食状态，所以就“懒得”去吞噬细菌病毒癌细胞等异物；但在辟谷期间，它们也处于饥饿状态，所以就会去拼命的去吞噬癌细胞及其他的病毒细胞，同时，在避谷期间，白血球的数量会自动增加1，5倍，所以能够快速消灭癌细胞，起到治疗癌症的作用。 8、延长生命 ，长命百岁，无疾而终     佛家的师傅和道家的道士都是每个月避谷的，绝大部分人都身体健康，百病不侵，长命百岁。而且大部分都是无疾而终。很多还留下不腐真身。     好消息：众和疗愈【伊之花】健康中心为了广结善缘。与金童玉女文化传媒有限公司合作，决定免费教大家学习辟谷【原价是3980元】，我们聘请了全国最好的辟谷的老师和老中医，免费教大家学习避谷，中医打坐和养生的知识。后面会邀请大家去韶关的东华禅寺旅游，禅修，学习佛法，国学，易经。同时由得道高僧现场为您加持祈福，免费赠送开光的护身符。所有的费用由我们公司负责，包括三星级宾馆的住宿和伙食费。本次学习时间为本月18号下午14：00-16：00，地点：深圳市龙岗区丽湾酒店；请扫描下面的公众号和微信号，免费学习的哦！！！ 咨询、报名电话：0755-83723636 王小姐          微信：13312975607       朋友们，健康是最重要的，没有了健康，再多钱都没有用！磨刀不误砍柴工，耽误两天的时间去学习避谷，给自己一个健康的身体，好过以后把时间和金钱浪费在医院里面！金童玉女传媒衷心祝福您身体健康，长命百岁！

辟谷问答大全     众和疗愈辟谷养生营的同修，请大家在参加面授学习之前，先进行阅读了解本文。 1.我为什么要学习辟谷？     答：简单概括辟谷的四大作用：a.平衡体重；b.美容养颜；c.祛病延寿；d.提升灵力。明确了辟谷的目的，才会主动接受辟谷养生。因此，参训学员要抱着积极开放的心态参与意念辟谷，否则很难达到最佳辟谷效果。     现代生活中难以估量、难以数计、难以发现的转基因食品、疫苗、病毒人为感染、农药、毒素、西医药物、食品添加剂、色素等毒性残存物，天罗地网的、如影如随的在侵蚀着我们的身体！现代任何医学对此都束手无策，而选择辟谷是清肠排毒最直接最简单而无副作用的有效路径。 2、辟谷与断食有什么不同之处？     从现象上看，这种不吃饭的治疗方式，不是道家的辟谷才有的。在基督教，耶稣曾经就断过食，佛教的释迦牟尼佛，在印度的时候为了悟道也断过食。断食的方式还有绝食。     但是辟谷是完全不一样的，辟谷和断食最大的差别是，在辟谷期间，我们身体的新陈代谢，能量的转换，是保持继续的，因为它有特殊的渠道能够获得能量，采集能量，以使我们的新陈代谢彻底正常，而且还是更好的状态。而在断食期间，以及任何的一种绝食期间，身体的能量来源渠道没有了，这种断食，对身体有利的同时对某些方面是有害处的，比如胃，比如肾脏。     从我们道家观点来说，我们不主张断食，因为断食没有能量渠道，身体会被胃酸伤害了，可能导致肾衰竭。虽然可能治疗一些疾病，排除一些毒素，但是这种方式是有损害的。我们的方式是传统的辟谷。辟谷对身体没有任何的伤害。辟谷乃是一种精气神提升后的，达到气满不思食的一种状态，是人体一种隐藏功能的一种开发，是对生命科学中未知领域的探索。 3、辟谷有哪些好处？     答：大致归纳以下五大好处     一、排身毒：排宿便，排垃圾毒素，排多余脂肪，排残留药物等。     二、排心毒：排贪，嗔，痴，疑，慢心之毒。     三、五通：肠道疏通，血管疏通，经络疏通，智慧通达，心胸开豁。     四、三调：调节身心，调理五脏，平衡阴阳。     五、祛病养生：可有效治疗及预防一些常见疾病。 4、辟谷主要哪些疾病有调理效果？     辟谷可以调节许多慢性病和疑难杂症，尤其是在肥胖综合征、糖尿病、高血压（低血压）、浮肿、关节炎、肠胃疾病、皮肤病等上百种疾病的康复上效果特别显著。 5、辟谷时间是不是越长越好？     答：辟谷是一种不进五谷而调节身心的特异状态，时间长短应根据每个人的具体情况而定，尤其是跟一个人的身体健康状况、心理素质以及练功基础等密切相关，一般定义七天为调理净化型；十四天为祛病延寿型，二十一天以上为生命修炼型，并不是说追求超长时间就是好的，要顺其自然。 6、辟谷期间能否参加体育活动与其他文化娱乐活动？     答：辟谷期间仍能进行各种文体娱乐活动，但注意不要过度疲劳和参加高强度、快节奏的活动，以免透支体力，影响辟谷效果。 7、辟谷期间要不要停药？     答：这种情况也要因人而异，辟谷期间要随时观察并及时反映情况，一般病情则最好停止用药。 8、辟谷期间为什么容易戒烟戒酒？     答：辟谷期间抽烟、喝酒会感觉到味道变异，难以入口，同时会引发肠胃的不适。这是身体智慧的反应，辟谷者要利用好这种感觉来轻松戒烟戒酒。 9、辟谷期间可不可以吸烟喝酒？     答：由于辟谷是一个身心调节的良好过程，身体在经历一次高度的净化，因此在这期间尽量不要吸烟喝酒，这时吸烟喝酒比平时对身体的危害更大，尤其注意不能大量吸烟、喝酒。 10、女性经期可不可以进行辟谷？     答：经期是女性特有的生理现象，在辟谷期间遇到这种情况，一般关系不大，可以继续辟谷，但若出现身体变化特别大的朋友，可根据具体情况电话咨询，我们会做出相应的指导。 11、辟谷初期如何克服饥饿感？     答：真的出现“饥饿感”就要进食，但“空腹感”是辟谷早期正常和必然的感觉。可以通过：     a、意识调控解决：吃虚像。     饥饿一出现，即想：我已吃过饭，不饿了。     想吃苹果时，即想：我已吃过苹果。     想吃什么，都想着已经吃过什么，正如成语中的“画饼充饥”，“望梅止渴”。     b、通过练食气法。     c、辅助气功操具体方法和操作细节，老师在课堂上会进行详细辅导。 12.辟谷期间会有哪些不舒服的感觉？     答：辟谷后期应有身轻如燕的轻松感，头脑感觉也特别清爽，容易出现灵感，有创造力。此时，很适合我们做有创造力的工作。另外，心情也会变得更阳光，心胸变得更宽广。但过程中会稍有不适，尤其“气冲病灶”，这是好转反应，要随时咨询并坚持。 13、为什么在辟谷期间，食物不是唯一的生命能量？     静坐练到后来鼻息闭住之后，就是我们的皮肤呼吸了。实际上我们的每一个毛孔都是可以呼吸的，肺不是唯一的呼吸器官，就像我们可以辟谷一样，食物不是唯一的生命能量，不是一定要靠吃东西、靠胃的吸收食物来供养我们身体生存的。最好的东西我们自己身上都有，也最平凡，最容易被我们忽视。不要以为我们知道的东西才是好的，了不起的，要去发现我们还不知道的，我们自身其实都具备的。 14、为什么说辟谷是一种更安全，更有效，更健康，更彻底的减肥疗法？     辟谷是通过服气、咽津、食饵、导引、静坐等手段来吸收宇宙精气，最大限度的对全身脏器进行调理，使全身气血运行通畅，脏器功能得以恢复，发挥最大的代谢功能，使潜藏在身体内的宿便毒素等垃圾及时排出体外，迅速消耗体内多余的脂肪，从而达到排毒，减肥，调理养颜的功效！整个过程是一种自然疗法，不饮用任何的减肥药物，最大限度的避免了药物对身体的毒副作用，所以说辟谷减肥是一种安全，健康，有效，彻底的减肥方法。 15、全辟谷与“半辟谷”有什么区别？     全辟是在一定时间内通过完全禁食，配上饮水与练功，内启人体【自身溶解】，【先天能量系统】，【自身疗愈】功能的行为。“半辟”则是在规定时间内通过少量饮食（果汁，花生米粒，杏仁等）后天营养维持生命基本需要而达到清理肠胃的一种排毒减肥的行为。 16、辟谷期间能否参加体育活动与其他文化娱乐活动？     辟谷期间不宜参加运动量大，容易使人兴奋的文体娱乐活动，适当徒步可以缓解一些辟谷反应。静心，养性是一次健康辟谷的核心体现。 17、辟谷第三天， 腰酸腿疼正常吗？     新同修辟谷第三四天，往往会出现心慌，乏力，腰酸腿疼等症状，正常。这是身体自身调节，排毒开启阶段，随着辟谷深入，自然会好转。 18、本来就很瘦的人该如何辟谷?     很瘦的人也需要排毒，很瘦的人一般是胃强脾虚，通过辟谷护激发自身的潜能，提升脏腑的运化能力，从而辟谷结束后使得食物运化得好，达到增肥作用！ 19、辟谷期间多久会排出宿便？     辟谷排宿便，是人体生理排毒的自然现象，排便的时间根据个人体质以及平常饮食，排便，作息规律有直接关系。一般情况下会在辟谷的第三，四，五天排出第一次宿便。有下列情况会延迟排便：.便秘者，体质湿寒，肠动力不足，练功少。在排宿便的问题上，首先心态要平和，顺其自然为原则，切勿攀比！ 20、辟谷会不会伤胃呢？     不会伤胃，正确的辟谷对调理脾胃非常有益。 21、辟谷期间会有哪些舒服的感觉？     辟谷期间或辟谷后有身轻如燕的轻松感，头脑感觉也特别清爽，容易出现灵感，有创造力。此时，很适合我们做有创造力的工作。另外，心情也会变得更阳光，心胸变得更宽广。 22、辟谷期间可以洗澡、洗浴、刷牙吗？     辟谷期间想洗澡就洗，最好不用化学洗浴品，用温水即可。热水澡是禁忌，热水澡后容易体温升高，消耗气血能量，洗完后容易晕厥。因为辟谷期间毛孔张开，化学物质容易进入体内。辟完谷三天后就可以恢复正常。牙可以照刷，牙膏没什么副作用。辟谷期间要尽量多晒太阳，每天最少要晒一个小时太阳。 23、辟谷期间是不是最好不要工作？     初次辟谷者，不建议高强度与劳累度过高的工作。有过三次辟谷经验的人可以正常工作，该做什么还做什么。我们充一个小时的电，是为了拔掉电源后使用这些电。一年充了三个季节就是为了在第四个季节里使用它。 24、辟谷期间每天至少要打坐一个小时。问：坐不了怎么办？     可以分开来坐，每次坐半个小时，让自己彻底放松，累了就用侧卧的姿势睡觉（右侧而卧，身如弓形）。 25、为什么静坐时病灶会显现出来？     只要你出现疼痛的地方，一定是你以前出现过疾病的地方。有的也是以后要出现问题的地方。你们现在是第一次辟谷，以后第二次、第三次的时候它反应的病症肯定还会往前面靠，就是你在几岁时候得过的病都会反应出来。三次辟完谷之后，终生都消除了产生癌症的恶劣环境。 26、一定要练动功吗？     需要练。每天可以打坐三四次。一盘腿，生理的气就往下沉，身体就会像喷雾器一样，注进来的气就会在身体里面挥发，上至头顶，下至脚底，到达身体的末梢神经，从而完成身体细胞的代谢过程。打坐的人衰老得慢，就是因为细胞代谢的次数比常人少。 27、辟谷结束恢复正常饮食后，体重会不会重新上升？     答：辟谷恢复饮食后，体重一般均有不同程度的回升现象，但多余的物质分解以后则很难回到原来的状况，尤其是经过几次辟谷以后，往往都能达到自己比较满意的体型和体重，但切忌饮食不加节制，这样不管对于减肥和健康都没有好处。当然辟谷以后人对食物的选择会因身体情况而出现自动调节的功能，并会趋向于食用素食和清淡的食品。一般来说，辟谷时间特别短的人（7天以内），体重回升的比例会较大一些。 28、在辟谷恢复饮食后，指标已显示正常的糖尿病和高血压等会不会重新患病？     答：通过辟谷，糖尿病、高血压患者的病情会明显减轻，指标也很快趋于正常，如血压降低至正常，尿糖“+”号消失等。但由于患病者本身的病因和病情不同，在恢复饮食以后，有些朋友可能出现指标回升现象，但只要再通过二至三次的辟谷，一般都可以消除。 29、在辟谷恢复饮食后，指标已显示正常的高血压等会不会重新患病？     答：通过辟谷，高血压患者的病情会明显减轻，指标也很快趋于正常，如血压降低至正常等。但由于患病者本身的病因和病情不同，在恢复饮食以后，有些朋友可能出现指标回升现象，但只要再通过二至三次的辟谷，一般都可以消除。 30、辟谷不是医疗技术！     我们中国的辟谷从来不是一个医疗的技术，是现在不得已、偶尔被运用成了医疗的技术。辟谷是为了转化生命的能量，把生命的层次提升，转换生命形态。但是对于一个病人，它又确实是最好的治疗方式。比如：癌症不是突然出来的，它同样需要有一个环境去生长，就像这个地方的桃树，把它移到马来西亚就生长不起来，因为水土不服。任何一种生命的现象都需要它自己的环境。我们身体体质偏酸了，就很容易滋生其他的东西。经过辟谷，关键是把他的身体内环境清理了，调整好了，疾病当然也好了。 31、辟谷为什么可以防病？     答：辟谷3天激发人体纯阳真气，先融解多糖类脂肪，再融解弱化或病变的蛋白质，如肿瘤、息肉、癌变细胞等；又再融解全身分泌管道，尤其血管里附着的废物及血液里的凝块和污浊物。这些病毒、废物、脂肪的利用和燃烧，医学上称为「自身融解」。这就是辟谷能减肥及防病的科学依据。并能将将体内寒、湿、瘀、滞等各种毒邪之气以及各种病气逼出体外，清除病灶和疾病隐患。 32、七天辟谷和十四天辟谷有什么不同之处？     著名的亲身临床实验－大桥兵治郎氏为了要检查白血球增加的状态，在一九三○年一月五日，带着四名助手住进京都觉胜院实行辟谷，根据他的实验报告：「第一周白血球没有增加；第七天至第十天期间，白血球数量渐增；第十天后更是急速的增多，有人甚至超过平常的两倍。     由于白血球的增加，吞噬了病原菌，形成抗体，于是得到了免疫力。许多结核病人，便是经由辟谷而痊愈的。以此病例推想，可知白血球增加的结果，大大提高了噬菌细胞的功能，疾病因此而得痊愈。这就是为什么要14天的原因。 33、辟谷为什么可以起到美颜的作用？     答：为什么辟谷减肥不会变成“皱皮柑”,反而变得身材健美，容光焕发呢？这是因人体的血管畅通了。去年世界卫生组织宣布:全世界2014年死亡人数中,有四分之一是死于血管病。人体的血管大大小小连接起来,有地球到月球的四分之一长度。辟谷的「自身融解」,融解了血管内壁附着的脂肪和胆固醇及增生物质，及血液里凝结块，稀释了血液，使粥样硬化的血管变软，使大小血管畅通无阻。人体的血液变得更净化更精纯了。脸因缺血养而生皱纹，血流不畅，瘀血积聚而生斑点。故血旺身强，血到皱平，血通斑退，血行皮滑，血畅皮白而红。这也是辟谷对美容有奇效的科学依据。 34、辟谷为什么能排毒？     答：自身融解是辟谷期间身体自身消耗、吸收，燃烧，分解，弱化及病变的组织细胞，如肿瘤、以及附着物等废物。辟谷后，物质的分解代谢相对加快，血管壁内的血栓易被溶解而使血流通畅。沉积于动脉内膜的脂质也会分解析出，血管软了，纯洁了、健康了、通畅了，它带来的鲜红优质动脉血输送到全身各器官、各细胞，濡养了各器官，使各器官健康、升华。血管又通过静脉，把全身各器官，各细胞的病毒带走，减少了病毒在体内储留时间，纯洁了各器官，减少了疾病，增强了生命力。全身各脏腑均获得排毒和血液滋养，动脉管壁软化，对心脑血管病有益。 35、辟谷对脏腑的好处？     答：辟谷是对五脏六腑最好的调养休息：常人三餐加点心，过多饮食量大大加重肠胃消化吸收负担；同时为支援肠胃供血，心脏加快搏动；为供氧心脏，肺部加快呼吸；为分解糖分，胰脏要供应大量胰岛素；为分解脂肪，肝脏要供应大量胆汁、解毒；肾脏要过滤尿素、尿酸、重金属等废物；同样，六腑的传送负担也加重，通过辟谷后，使得五脏六腑得到很好的休养生息，复食期，就大大提高了脏腑的运化功能。 36、为什么辟谷可以让人的记忆力更清晰？     答：辟谷期间脾胃不需要气血的供给，会使她们变得更加敏锐，因此大脑能收到额外净化后的血液和养料，供给视力、嗅觉、味觉等五官的末梢神经，阻塞大脑的有毒废物也会被清除，因而头脑清醒、思想灵敏、感官更敏锐，并能增强记忆力、精力加倍；许多需要时常公开演讲的知名人士都有一个习惯：在重要的演讲之前辟谷，过后再吃。 37、一次健康的辟谷养生需要经历那几个阶段？     答：分为三个阶段 第一阶段：准备     1、初次辟谷是一个自我身心探索，突破的过程，所以辟谷体验者必须保持乐观积极的心情状态来面对从未有过的恐惧心理。     2、辟谷三个阶段都应禁止房事，尤其是第二和第三阶段。     3、找个可分享的朋友，让他来见证你通过辟谷后发生的改变。这将是人生一份难得的而且非常有意义的经历。 第二阶段：正式辟谷     1、初次辟谷者以5--7天为宜。并建议在导师指导及监护下进行（如服气，采气，行脚，饮水，练功等）。     2、从养生角度来说，两次辟谷间隔2-3个月为宜。若在身体状况容许的情况下，可适当增加辟谷天数，亦或以7天为单位增加。中级辟谷7--21天，高级辟谷21以上。 第三阶段：复食及保持     1、克服口腹之欲，杜绝暴饮暴食！肥胖者建议过午不食！     2、胃部经过几天的休息调整，胃内壁及功能恢复到如婴儿胃部般大小，稚嫩。所以正确的复食计划尤为重要。养胃才能让胃部慢慢恢复到正常功能状态。     3、身体开始进食，体能会重新点燃。身体机能慢慢恢复正常，复食15天内禁止纵欲。 38、辟谷的高层次是怎样的？     高层次的功法是修行人所用，不建议凡夫来随意模仿，但是有必要了解一下：修炼者通过炼精化气，炼气化神这几个层次去修炼的，首先先炼精，通过一年的修炼能达到内分泌活跃，元精充足，肾气增强，这时必须保元精不能外溢，继续修炼使之精化为气，当修炼到自身上有气感时，打通任督二脉即小周天，继续修炼打通大周天，然后过度到气化神的境界。     那么，当人修炼到炼精化气，炼气化神这三个阶段时，人体自身有什么感觉：“精足不畏寒，气足不思饭，神足不思眠”当人修炼到精足的时候不想睡觉，修炼到神的境界的时候人特别的精神，思维敏捷，灵感特别的强，一天只睡 3—4小时，在辟谷期间使人的各部机能康复，使之恢复活力，焕发青春，延年益寿，不是靠药品的激素，也不是靠中医的各种补品，而达到神补的境界！ 39、地震如何利用辟谷技术救灾？     大地震发生时，大量人员被掩埋，幸存者如何在废墟下尽可能长久生存等待救援十分重要，现代辟谷是灾难生存学说中极为重要的内容，懂得辟谷，那么废墟下的幸存者十多天没有食物可以存活，以等到成功救援实施，不懂辟谷者，七天时间一过，意味着死亡！ 40、被掩埋存活的人需要懂得辟谷的概念和基本方法：     1、明确“人通过掌握辟谷方法不进食可以存活十多天”的全新科学观点。     2、最基本的要求是：有信心，不恐慌惧怕和高度放松，自觉调整呼吸，采用腹式深呼吸，呼吸均匀细长，掌握食气的方法，意守丹田。     3、如无法接触水源，可饮用自身排出的新鲜尿液，保存水份。     4、安静等待救援，听到救援人员的动静想办法发出求救信号。 地震造成食品短缺的群众可接受专业辟谷指导，不随便吃树皮等有毒食物，等待国家救援物资供给。     受伤人员第一时间接受神经调控服务，等待救援医护人员。          好消息：众和疗愈【伊之花】健康中心为了广结善缘。与金童玉女文化传媒有限公司合作，决定免费教大家学习避谷【原价是3980元】，我们聘请了全国最好的避谷的老师和老中医，免费教大家学习避谷，中医打坐和养生的知识。后面会邀请大家去韶关的东华禅寺旅游，禅修，学习佛法，国学，易经。同时由得道高僧现场为您加持祈福，免费赠送开光的护身符。所有的费用由我们公司负责，包括三星级宾馆的住宿和伙食费。本次学习时间为本月18号下午14：00-16：00，地点：深圳市龙岗区丽湾酒店；请扫描下面的公众号和微信号，免费学习的哦！！！     咨询电话：0755-83723636 王小姐         微信：13312975607       朋友们，健康是最重要的，没有了健康，再多钱都没有用！磨刀不误砍柴工，耽误两天的时间去学习避谷，给自己一个健康的身体，好过以后把时间和金钱浪费在医院里面！金童玉女传媒衷心祝福您身体健康，长命百岁！

姜医生 中医推拿、道医养生导师 姜权祚  字煜杰  道号清煜  深圳市众和疗愈健康管理有限公司联合创始人 中医世家第六代传人  道医十三金针传人 朝阳市慈善养生保健康复院院长 深圳康态会馆首席中医师 健康理疗专家 道医传人姜权祚先生，五岁学医。出身名门，以父亲家训：“行养生恩泽宇宙，做健康文明全球”为座右铭。为国民健康而努力着。

李元峯老师 少林八段锦、易筋经 佛道双修内丹功、道家秘法能量辟谷导师 李元峯 遇字辈 道名遇法 号祥云子 李元峯——河南禹州市人。 1998——1999年得遇明道真人指点道家内修之道，二年间从先天一炁产生到六根振动、关闭，乃至气住脉停而至胎息。顶骨开，进入虚空大定。 后南来广东，任职于多家公司，和光同尘，多所磨砺。 2010年得源明禅师指点初悟无相。 经禅师引荐拜入道家古老昆仑派百岁道长门下，是为昆仑四十九代传人。 又入少林，礼功夫遗产部内功武院延巽师为师。 2013年，在梧桐山金剑老师学堂教授国学，于生活中实践儒学。主持禅修，学生、弟子多有进入实证之门。 功力日深，挥手之间，病人感觉热流涌动，疾病减轻或顷刻而愈。 二十年实证经验愿与有缘分享。从祛病强身开始，一步步实证生命真相。

姜欢祚老师 康复仪器导师 姜欢祚 1989年出生于被誉为"共和国长子"、"东方鲁尔"中华文明发源地之一的辽宁，7岁时开始在北京生活，2010年毕业于首都经济贸易大学，毕业后一直跟随父亲从事健康行业。 中国社会工作协会、社会养老工作委员会会员单位——辽宁省朝阳市慈善养生保健康复院院长及法人；如今与善良的企业家骆静（女士）等善心人士，携手打造众和疗愈大健康平台。

吴健老师 吴健 深圳众和疗愈健康管理有限公司执行董事兼总经理 北京泽仁堂健康管理有限公司董事长兼总经理 毕业于中国政法大学和北京大学，法学双学士，谙晓传统国学，曾就职于国家工信部、香港联合出版集团、中国实友集团、环球商协会联盟、北京威尔帝科技集团等，先后做过研究员、记者、总编辑、企划总监、教育培训总监、总经理，跨多个行业 ，涉及法律、媒体、教育、影视、医疗养生等不同领域，具有丰富的实战经验。

罗仁昭医生 贵州苗医罗氏第二十八代传人 苗医经络穴位配穴针刺疗法创始人 罗仁昭 出自苗医世家，深谙医道，精通易学，得祖上真传，从天人合一的整体观出发，利用经络穴位连接五脏六腑之基理，创造出一套神奇的苗汉针刺技术——经络穴位配穴疗法，治愈了西医无法治愈的很多疑难杂症，打破了白血病、尿毒症、糖尿病等无法治愈的医学神话，将掀起一次自现代西医成为主流医道以来的颠覆性医学浪潮，重塑传统中医的丰碑。

李振明老师 道医养生导师 李振明 世界中医联盟理事 中国针灸协会会员 道医自愈疗法创始人 李振明导师30多年来致力于传播可以延续生命，身心健康的道医养生之法，救人无数。同时多年广结善缘，弘扬中华养生文化精髓，用科学现代的方法来发扬传统养生，为迫切需要身心健康的人们提供帮助。 运用道医点穴，针灸，推拿，能量疗法。调动人体潜能让自身恢复健康。重要调理医治案例有股骨头坏死，强直性脊柱炎，类风湿，慢性病，各类结石，心脏病。并且通过点穴减肥，排毒，取得神奇效果。

杨利荣老师  “智慧人生”导师 杨利荣 浙江名士 一位富有正能量的大智者，博学笃行，学儒道精髓，得禅宗之传。 杨老师多年修学，发现世事无常，人们或生活迷惑，烦恼痛苦，或家庭不合，孩子道德教育出现偏差，遂发心在有生之年，将尽心尽力帮助有缘人远离烦恼痛苦和执着，帮助更多的人改变命数! 正如横渠先生之言 为天地立心，为生民立命 为往圣继绝学，为万世开太平

王钰洲老师 王钰洲 字钰洲 号岁阳 墨雅贤文化艺术有限公司发起人之一 【墨雅贤】品牌创始人 墨雅贤书画展创办人 重庆书法协会会员 永川大学生书协联盟创始人之一，常务理事 1991年生，遵义人士，在艺术领域颇有造诣，其作品风格独具特色，在传统的基础上融入这个时代的艺术欣赏，形成字和画相结合的现代艺术形式，被诸多艺术收藏家收藏。

仇思宁老师 仇思宁 青年书画人，喜书法，好美术，墨雅贤书画展创始人之一，曾获永川首届七校联展软笔一等奖，以及大学生书法比赛三等奖，全国网络比赛二等奖。闲暇之余，帖不离手，晨夕良夜，习字不忘，通过长期“渐修”，厚积薄发，达到了创作时心手两忘的“顿悟”境界。 在书法的风格取向上，始终坚持以中国传统文化为基础，创新中求发展，作品也独具一格。

公司简介 深圳市众和疗愈健康管理有限公司旗下众和疗愈美容养生名媛会所前身“伊之花美容养生SPA生活馆”，创建于2000年，历经17个春秋，历经多次改革升级，如今发展集医学美容、科技美容、中医养生、瑜伽、教育为一体的美容连锁机构。 众和的定位  汇聚中华五千年传统国术经典之作，整合中华传统国学精粹；依托现代科技，让生命回归自然本真；构建中华传统健康养生体系，为每一个生命量身定制身、心、灵协同健康的个性化养生方案；打造立足国内、辐射全球的大健康优质平台，促进社会和谐发展。 众和的使命 挖掘中华传统文化瑰宝 振兴中华传统经典国术 传承中华传统国学精粹 弘扬中华健康养生文化 提升国民生命健康质量 众和的宗旨 精耕中华文化 呵护生命健康 众和的企业精神 大爱普世，知孝感恩 全心做事，诚信做人   众和的愿景 做中华传统健康养生行业的领航人 打造中华传统健康养生行业第一品牌 为人类健康事业做出贡献   众和——全民健康，和谐社会 众和疗愈健康养生俱乐部 地址： 深圳市龙华新区民治大道328号嘉熙业广场大润发11楼1142、1143 咨询电话： 0755-83723636 微信： 13312975607                  

【课程一】少林真传八段锦 （李元峯老师） 少林真传八段锦，静功，桩功。      一、八段锦起源 八段锦是一套独立而完整的健身功法。历史悠久，流传广泛，深受人民喜爱，据说是岳飞与梁世昌所传。早在北宋时已有记载，至今已有800余年历史。八段锦是古代上等丝织品，用多种不同颜色编织而成。古人把这套动作视为祛病保健效果极好而又编排精练，动作完美的一套导引功法。八段锦由八节组成，体势动作古朴高雅，故名。 二、八段锦歌诀 两手托天理三焦；左右开弓似射雕； 调理脾胃须单举；五劳七伤往后瞧； 摇头摆尾去心火；两手攀足固肾腰； 攒拳怒目增气力；背后七颠百病消。   三、功法特点 健身气功八段锦同祖国传统养生治病理念密切结合，内炼精气神，外练筋骨皮。整套动作有松有紧，动静相兼。适宜各年龄段人、亚健康人群以及体质虚弱的康复病人习练。而且可以不受时间、场地和天气的影响。 静坐的四大功效 其一 静坐能够强健身体，修复身体的亚健康状态，提升五脏六腑的功能。 特别对于慢性疾病和顽固症状，如：高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、爱出汗、盗汗等，具有显著的调节作用。 静坐时思想专注在一物之上，呼吸变得平缓均匀，通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定，进入心脏的氧气量也相对稳定，从而利于血压的调节。静坐时，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。 这样的血液循环经过五脏六腑，能帮助脏腑净化积存的“负面能量”，提升脏腑的自愈功能；经过皮下，能帮助皮肤和肌肉净化“负面能量”，改善气色和肌肉的曲线。所以即便是短期的静坐，人也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量，就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样。 静坐还能提升下丹田的力量，“下丹田”是生命能量的源头。静坐的过程中，由于血管的净化、身心气的调和，全身的经络得以疏通，使“气的轨道”恢复正常运转，达到固精培元的效果，元气充盈则百邪不入。 其二 静坐可以提升生命的气质，塑造健康、美丽的体态。 坚持静坐可以使一个人内在的气质沉静下来，使人在举手投足之间呈现出优雅、恬静、柔和的美感，这种气质是身体、情感、精神三种能量综合作用于生命的产物。内在的精神越柔，身体被净化的越好，情绪越稳定，外在呈现出来的气质也越美好。 特别提出的是：静坐中的双盘坐姿，金刚坐姿，可以快速地塑造美好体态。双盘被称为禅坐最稳固的坐姿，不但可以稳定身体内部杂乱的风息，更是可以快速减掉身体的赘肉，疏通堵塞的经络。练习双盘的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线，控制身体上半身与下半身的能量平衡。 其三 静坐能缓解压力，释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。 虽然我们经常忽略身体而空谈精神，却也很少去思考。其实，一切精神产物，包括思想、情绪、感受等等，它们都是有生理基础的，那就是我们身体的神经系统。维摩禅认为：彻底解决精神的问题，首先要从身体入手。因为所有的压力、焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，都是先被身体上的神经系统感知后，才被人觉察。而神经系统遍布全身各个角落，如果身体的某个部位病变或堵塞，神经系统接收到的信号也会产生变化，随即给大脑传递不利于生命健康的感受，进而产生不利于生命健康的思想和行为。 我们不稳定的情绪、思想都不是凭空产生的，而是“因缘作用”的结果。造成它的因缘不只包括外界的人事物，还包括身体这个内因，身体的神经系统是情绪和思想产生的生理基础。比如，人在愤怒的时候，给他打一针麻药，麻痹了身体的神经系统，他的愤怒情绪就会立刻消失。 静坐就好像是在按摩我们的神经系统，让这个“调皮的孩子”不再影响我们的情感和思想。在静坐过程中，我们制心一处，位于脑前区域的额叶活动会有所增强，脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素，这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素。许多人通过十分钟的静坐，就能感受到紧张的情绪得到舒缓，烦躁的心情趋于平静。长久的静坐练习，能帮助我们培养出稳定的心灵力量。 其四 静坐能够开启内在的智慧，引导人们反省自我，觉知生命的存在，达到解脱。 静坐时并不是什么都不想，脑部的运作并没有关闭。静坐练习通常都由集中精神开始，大脑枕叶活动虽然会减弱，但脑前区域的额叶活动却增强了。额叶与人类的智力活动相关联，所以在静坐中人们经常会迸发出灵感，产生新的思路、回忆起遗忘的事情。 长久的静坐会使头脑变得清晰、敏锐。由于静坐方法的不同，产生的开启智慧、反省自我的功效也不同。有的静坐方法从“止”入手，训练心静止在一物之上，这样的方法能够培养出生命的“定力”。有的静坐方法从“观”入手，训练心的觉察力和敏锐度，这样的方法能够成就“观慧”。还有的静坐方法运用“思维”，如同《瑜伽经》的许多冥想方法，将人与太阳、天空、自然、空间等通过冥想联接在一起，感受人与整个存在世界的合一。这些方法都能够引导人内省、开启智慧，觉察到自我生命与存在世界的关系。 了解清楚静坐的功效，会帮助我们升起对静坐的信心。只要我们坚持每日去坐，这些效果自然就会显现。 站桩： “要把骨髓洗，先从站桩起”，站桩是一种姿势，这种姿势能调动全身的气机，促进气血的流通。 站桩既能保养心神，又能锻炼形骸，既能健强脑力，又能增长体力。 “万动不如一静，万练不如一站” 大家可别小瞧了这个站桩。 人在年轻之时，一般下焦比较实，上焦比较虚，上焦是指心与肺，下焦是指肝与肾。上虚下实，元阳充足，头目清醒，人就充满了活力。这就像晴朗的天空一样，天上风轻云淡，地面绿树成荫。然而，到了老年，人会渐渐地变为下焦虚，上焦实。上虚下实，头轻脚重，人就会神清气爽；下虚上实，头重脚轻，人就会昏昏沉沉 千百年来的实践证明，站桩是补充元气最好的方法之一。元气充满以后，人就会身强力壮，具有抵抗一切疾病的能力。许多身体健康的人长期站桩，他们都享有高寿。而一些体弱多病之人，通过站桩，一样从中获益。站桩不仅可以疏通经络，调和气血，使阴阳相交，加速新陈代谢，还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能，对许多慢性病都有很好的疗效，如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等。

【课程二】神勇八段锦 课程一再加神勇八段锦，更深一层的桩功。 滋阴助阳，培元补气 疏通经络，活血生津 长期锻炼可使人 阴平阳秘，内强外壮 聪耳明目，益寿延年 西方医学的认识，则为活动全身的关节，肌肉，调整神经，体液，改善新陈代谢，增加呼吸功能，促进血液循环。从而提高人体的各种生理机能。如适应力，记忆力、分析力、等等。瘦弱者可以健壮，体胖者可以减肥，老年人可以提高生存质量，享受天年。更对大众的学习、工作、修行等等有一个全方位的促进帮助作用。本功既能增强腰力、腿力、臂力和指力，又能调整内脏功能，增强体质，迅速强身健体，增强功力。是一种扶正祛邪的强健功。

【课程三】达摩少林易筋经 课程二再加达摩少林易筋经 道家养生功，静坐六手印 自佛祖灵山说法，拈花微笑之后。禅宗代代相传，至二十八代祖师菩提达摩遵師嘱来到中国，一苇渡江至少林寺，面壁九年，是为中国禅宗初祖。 达摩祖师离开少林寺，只履西归时，留下两部经，《易筋经》，《洗髓经》。 禅宗在少林寺生根、开花时，少林功夫也诞生了。禅与武相互融合，形成了少林禅武。拳经云：禅拳归一。 修炼少林功夫必须修禅。少林武学高手必定是禅定大师。练武不修禅，到老也枉然。 云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之。有：筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩 筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者种种不一，悉由胎。 如： 1筋弛则病 2筋挛则瘦 3筋靡则痿 4筋弱则懈 5筋缩则亡 6筋壮则强 7筋舒则长 8筋劲则刚 9筋和则康 若其人内无清虚而有障，外无坚固而有 碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。  其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。 易筋，是说骨髓之外，皮肉之内，全是筋膜联络周身，通行血气，后天之身，全靠筋膜提掣，借假修真，非易筋经莫属，力改颓靡，易如反掌，修至极致，千金不易也，若进修不力，无有是处。 易筋者，人身的筋骨，由于入胎的先天禀赋所影响，有筋驰者，劲挛者，筋靡者，筋弱者，筋缩者，筋壮者，筋舒者，筋劲者，筋和者，种种不一，皆是先天入胎所致，如筋驰则病，驰义为筋向两端绷紧，这样即是病态了，筋挛者瘦，挛义为筋膜扭曲在一起了，人就比较消瘦无力，筋靡者痪，靡义为松散，这样就容易瘫痪了。 筋弱者懈，弱义为气力小，这样的人容易松懈无力比较虚弱，筋缩者亡，缩义为筋从两端往里收缩，这样就是身体僵硬的根本缘由，这样就像枯木一样了，筋壮则强，壮义为大而有力气，这样身体就比较强壮，筋舒则长，舒义为舒缓和畅，这样的人寿命自然就长了。 俗语说筋长一寸命长十年即是此意，筋劲则刚，劲义为坚强有力，这样身体就刚强，劲和则康，和义为和顺通达，这样就安康无病了，如果有人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，怎能入道呢？所以入道要先易筋，以坚其体，壮内以助其外，否则道业难期。 所言易筋者，易者，阴阳之道，易，变化之易。 对于人的筋骨，当然也能如是变易，筋人身之经络，骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处不是筋，无处不是络，联络周身，通行血脉，如人肩能扛东西，手能抓，脚能走，通身的活泼灵动者，皆是筋所为，那怎可以容忍筋的驰挛靡弱呢？病瘦痿懈之人怎么可以入道呢？ 使筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋驰者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮，即绵弱之身，可以立成铁石，莫不是易的功劳，人身之利，入圣之基，无不在此。人身不要被阴阳所缚，使血肉之躯易为金石之体，内无障，外无碍，方可入得定去，出得定来。

【正修班】佛道双修内丹功 （李元峯老师） 课程三再加强真力十二式 佛道双修内功内丹养生 道家内丹学之所以“神秘”，因为它是人间性命之学，是人类健康长寿的学问。道家内丹学，是以 1、道家宇宙观 2、道家信仰 3、人体生成观 4、天人合一 5、天人感应 6、阴阳五行学说为哲学基础 7、以传统医学的气血、经络、穴位和脏腑学说为生理基础 8、以心性论为心理基础 9、以性命为修炼对象 10、以人体精、气、神为药物“原料” 12、以人体为丹房，系统来修炼及成丹过程 道家内丹学高举“我命在我不在天”的旗帜，在中国哲学史上占有重要地位，对中国思想文化产生了巨大影响。内丹，道家的性命之学，我们通过科学、正确地修炼，是一定会达到健康长寿的目标。 内丹功功效 其一是它可以改造修道者的人生观，促使修道者在行为上与道相合，从而建立起新的行为模式。 其二是丹道能变化人的气质，控制人自身的情绪。 其三是修习丹道可以清洗自己隐藏下来的心灵创伤，重新发现和认识“自我”，从而使自己的心灵获得解脱，达到开悟的境界。 其四是丹道可开发出人体生命潜能，激发人脑的深层智慧。 其五是可以改善人体素质，祛病健身，激发人体青春活力。修习阴阳丹法的人，激发起本身的能量和生命力，往往产生驻颜留春之效，在一定程度上返老还童，使人体机能返还到十六岁。 其六是内丹功法可以使人延年益寿进而超越人体生命的界限。 内丹功人生观 它可以改造修道者的人生观，促使修道者在行为上与道相合，从而建立起新的行为模式。修习内丹的人，建立起对道的信仰，必然在行为上发生一系列变化。修道者接受了道学自然超俗、守中执要、适性逍遥、慈忍和平、无为而治的行为模式和思维方式，有中和之气象。使之在修炼中体验到道的境界，其行为自会更加与道合真。一个人在信修丹道前后往往判若两人，修丹有成后更会现出仙风道骨，这都说明内丹学有重新铸造人格的功效。 内丹功气质情绪 丹道能变化人的气质，控制人自身的情绪。内丹的重要关窍，都是人体内分泌腺集中的地方，内丹功法首先激发这些器官（如生殖器官、性腺、前列腺、肾上腺、胰岛腺、甲状腺、肝、胆、胃、胸腺、松果体、脑垂体等）的内分泌和神经，促进人体微循环，使全身建立起一套高度和谐有序的新程序。修道者使自己的内分泌系统、神经系统、微循环系统都发生新的变化，从而在人体深层建立起一套稳定的“一得永得”的自调谐程序，这套程序和宇宙的自然节律相一致，能在高层次上参与自然界能量、物质、信息的大循环。丹家通过这套程序对自己的心身进行控制，使之与道相合，从而达到自主调整情绪、保持良好心境和变化个人气质的目的。进而使人在心理上和生理上发生实质性的变化。这样，修习内丹的人改变某些不合道的规范的脾气和习惯，形成一种豁达、开朗、中和的气质，能应付日常生活中的不良刺激，保持乐观情绪和良好心境。 内丹功认识自我 修习丹道可以清洗自己隐藏下来的心灵创伤，重新发现和认识“自我”，从而使自己的心灵获得解脱，达到开悟的境界。丹道承认人都有生前胎儿期的记忆，而人生的重大创伤、痛苦、不良刺激等都会在人的深层记忆中留下印痕。人的潜意识中好像有一盘录像带，它将这些人生的悲伤、痛苦、意外刺激透过常意识的层次转录到潜意识的录像带上，而潜意识中的这些印痕又会强有力地影响人的常意识，使人在心理和行为上发生错乱。内丹学是一种凝炼常意识、净化潜意识、开发元意识的心理程序。丹家将元神称作“主人公”，是人真正的“自我”，因之内丹学又是一项重新发现“自我”、认识“自我”的心理系统工程。丹道在开发出人真正的“自我”后，就会将潜意识中录有心灵创伤的录像带清洗干净，消除隐藏在潜意识中的不良印痕，从而真正使人的心灵获得解脱。这样，内丹家在高度入定中透过潜意识的魔障，解除了各种心魔的武装，从而大彻大悟，达到道的境界。这样丹家就修炼到禅宗开悟的层次，使自己成为开悟的人，得道的人。这样使人的心灵在理性和非理性层面都得到正常的充分发挥，避免了一切心理障碍和精神错乱，真正感受到道家适性逍遥的滋味。 内丹功开发潜能 丹道可开发出人体生命潜能，激发人脑的深层智慧。人体中本来隐藏着在漫长的生物进化中遗传下来的亿万年的记忆，包括生物进化史上的生命潜能。人脑的旧皮质区，包括网状结构和丘脑等部位中保存有人在36亿年（特别是近27亿年）生物进化中遗留的尚未开发的信息库，其中无疑存有巨大的生命潜能和心灵潜能。丹功通过净化人的潜意识，将潜意识凝炼为阴神，就会突破时空障碍，产生预知等前识功能。丹家修炼到将元意识开发出来并凝炼为阳神，就会打开人体遗存的信息库，释放出生命潜能，获得超越时空界限的神通。丹经中普遍有“六通之验”、“心能转物”的记载，人体生命潜能包括心灵潜能的开发目前尚属正待着手研究的问题，但一些习丹功者深层智慧得到激发，出现预知、遥视、心灵感应的功能当属事实。 内丹功提高素质 内丹功可以改善人体素质，祛病健身，激发人体青春活力。修习阴阳丹法的人，激发起本身的能量和生命力，往往产生驻颜留春之效，在一定程度上返老还童，使人体机能返还到十六岁。丹法筑基功，有明显的抗衰老作用。清净功夫往往把一些危及生命的不治之症压制住，延长几十年寿命，到老年内气不足时再发病。内丹功法将人体先天的精、炁、神称作药物，一旦丹功炼出内药，这些自身产生的内药会调节人体的生理机制，治愈疾病。丹家认为外界的中草药、抗生素等都有副作用，自身的内药才是金丹大药。内丹学是最高的心身医学，它无疑会消除一切心身性疾病，通血活络化瘀，使人精气畅通，心理和谐，保障人体心身健康。 内丹功延年益寿 内丹功法可以使人延年益寿进而超越人体生命的界限。历史上一些著名高道，远如彭祖、老聃、容成公、安期生等，近如孙思邈、吕洞宾、陈抟、张三丰等，皆修炼有成而获高寿，名垂史册。 内丹学可以延长人体寿命的效用是毋庸置疑的！也有的丹家不求灵异，但可以老年不烦子女照料，身体健康;至后事安排定，人生心愿已了，便无疾而终，丹家称之为“自了汉”，这是最实际的功效。内丹最后一着“虚空粉碎”撒手功夫，聚则成形，散则为炁，在逻辑上超脱了生死。超越人体生命界限是人体生命科学正待研究的课题，内丹学提供了一条探索人体生命奥秘的实验途径，这当是内丹学的真正价值所在。

中医养生【宫廷疗愈】 宫庭疗愈 一﹑介绍： 用科技的创新，利用皇室传统玉床加热熏蒸，结合千年传承古方，突显尊贵的同时，又将玉的大量微量元素导入人体，养护修护人体健康;现代科技表明玉石含有：锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等三十多种对人体有益的微量元素。这些元素散发的启动波是一种波动状态。人体细胞随着从玉石散发的波动，产生共眠和共振，使人体细胞具有活力，并促进血液循环，增强新陈代谢及促进体内毒素的排除。 二、护理流程： 1、沐浴 2、静坐五分钟 3、玉佩药包 4、静躺40分钟 5、养生花茶 三、特点： 1、皇室奢藏、金匮古方 2、玉石养生、尊贵珮疗 3、磁波共振、活性提升 4、热熨熏蒸、疏导腠理 5、透穴给药、经络传导 四、七大套盒名称及针对问题、价格、成分 1、祛寒暖宫佩（寒凝型）2380元/10次 单次：580元。 成份：益母草，当归。 针对问题： （1）宫寒、小腹坠胀，腰部酸痛 （2）经前或经后小腹冷痛 （3）、经血量少，色黯黑，有凝块 （4）、怕冷畏寒，四肢手脚冰凉 2、祛寒暖宫佩（气滞型）2380元/10次 单次：580元 成份：苦皮姜、田七 针对问题： （1）胸部、小腹部胀痛 （2）经量少、暗紫色、有血块 （3）经前期经期小腹痛经行经不畅，经净疼痛消失 3、益气通排（冷秘型）2380元/10次 单次：580元 成份：丁香、川乌、血芷 针对问题：阳气虚弱，受寒引起的便秘 4、益气通排（热秘型）2380元/10次 单次：580元 成份：朴硝、皂角 针对问题：燥热内洁引起的便秘 5、祛风除湿：1980元/10次 单次：480元 成份：乳香、血竭、羌活、红花 针对问题：腰膝酸软、乏力、关节疼痛、关节炎、风湿痛、类风湿、老寒腿 6、明目通窍：1980元/10次 单次：480元 成份：荷叶、白芷、苍术 针对问题：头痛、偏头神经性衰弱、眼干眼涩、视物不清 7、通经护颈：1980元/10次 单次：480元 成份：红花、当归、牛膝 针对问题：头昏、头沉、头晕眼花、记忆力减退、睡眠障碍、易疲劳、精神不济 五、禁忌人群 1、高血压、糖尿病 2、心脏病 3、孕妇 4、哺乳期 5、经期 6、发烧、体温升高 7、动静脉瘤、静脉炎 8、接受化学或放射线治疗 9、烧烫伤、晒伤、草麻疹、皮肤炎、疱疹 10、任何按摩治疗禁止的状况，如骨折、炎性水肿、血肿 宫廷温珮疗法 深圳唯一一家结合千年传承古方，集玉文化、中医药学、中医熨穴、熏蒸技法创新为一体的宫廷温珮疗法，非常高大上，以前只有皇宫贵族的人才能享受的，老百姓是没有这个福分的哦！为什么我们很多人都喜欢带玉饰品呢？它除了好看，佩戴玉器，还有吸收身体浊气、镇静安神的功效，而玉器本身也会变得通透明亮，这就是所谓的玉养人，人养玉，对吧？玉石还能产生特殊的“光电效应”，聚焦蓄能，形成“电磁场”与人体发生谐振，从而使人体生理功能更加协调地运转。我们传统刮痧、拔罐、桑拿等只是起到排泄的作用，我们的食补它也只是进补的作用，而我们的宫廷温珮疗法是五行玉沙，也就是几十种不同的玉石微量元素如锌、铜、铁、锰、镁、钴、硒、铬、镍、锂、钙、钾、钠、锡、钛等结合养护身体的药物通过磁波共振、定穴循经导入人体，养护人体的五脏六腑，真正达到边补边排，从而平衡阴阳调节气血，使人体保持一个特有的正间值，达到祛病保健益寿的完美效果，有效调理身体各种亚健康：如便秘、肥胖、感冒、慢性病、畏寒怕冷、头痛、颈椎痛、肩周炎、腰背痛、经期不调、关节炎、记忆力减退、烦躁、焦虑、睡眠差等、同时对皮肤也有非常好的美白爽滑、延缓衰老的作用。

什么是能量？ 古人云“生命在于运动” ，这句话无论在“内静外动（体育）”还是“外静内动（禅定）”，都是正确的。 应该是一动一静提高振动频率，所以禅七静坐、跑圈、跑圈、靜坐! 打个比方，物质和能量像是处于一渐层连续体（continuum）的两极，一极为黑，一极为白，介于两极之间是灰色，而这具有黑白两极特色的灰色，包含着从偏白的灰色渐次发展到偏黑的灰色，这现象正如“秘传哲理”中“两极原理”（Principle of Polarity）所说的：“一切成双，一切皆有两极，一切皆有对立面，相似和相异是一样的，相反的东西其本质也是一样的，只是在程度上有所不同，极端的状况会彼此相遇，所有真理不过是半真理，所有的矛盾也许互相调和。”。 有无相生，难易相成 长短相形，高下相倾 中也者，天下之大本也 和也者，天下之达道也 致中和，天地位焉，万物育焉 如果以灵学和疗愈学来说，能量振动频率高而且精细的能量，是属于高层次的自性本体；当振动频率降低时，产生的物质就愈粗重（比如人的肉体），肉体在人类的四个次元中是频率最低的。太上老君清静经有云：“夫鸿蒙分判,阴阳始列,轻清上浮者为天,其质阳也；重浊下凝者为地,其质阴也.”。 爱因斯坦的老师、量子理论之父——普朗克博士，1918年获得诺贝尔物理学奖。他感叹道：我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！我对结构的哲学思辨是，世界上根本没有物质这个东西，万物都是结构而成的。存在即方法! 有形无形皆是不断振动的能量，两者的分别在于振动频率不同，因而产生不同意识或形式的不同物质。振动频率高的成为无形的物质，如人的思想、感觉和意识；振动频率低的成为有形物质，如看得到的桌子、椅子、人体等等。 有点象老子说的：两者同出而异名。 振动频率高的成为无形的物质，如人的思想、感觉和意识；振动频率低的成为有形物质，如看得到的桌子、椅子、人体等等。关于物质即能量，也就是我们熟知的“气”或是物理学上的“振动”），源自古埃及和希腊的“秘传哲理”谈到宇宙七个原理的“振动原理”就明白指出：“没有任何东西是静止的，一切都在动，一切都在振动。”中华先哲把世界运行的基本物质和能量命名为行也是这个意思。行是物质与能量的类别，也是运行。 美国著名的精神科医师大卫•霍金斯(Dr. David R.Hawkins)的“能量级别论”研究告诉我们，善的能量级别高，恶的能量级别就低。如下表： 1. 开悟正觉：700~1000　 2. 安详平和：600 3. 寧静喜悦：540 4. 爱与崇敬：500 所以，宗教文化与宗教都教导人向善，如老子说：天道无亲常予善人。樊迟问仁.子曰：“爱人。

第55卦_六十四卦金钱课 【丰卦】 【上上卦】 雷火丰(丰卦) 日中则斜 周易六十四卦第55卦 象曰 古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。 事业 处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。 经商 由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。 求名 经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。 外出 十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。 婚恋 可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。 决策 由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。                                            

第56卦_六十四卦金钱课 【旅卦】 【下下卦】 火山旅(旅卦) 依义顺时 周易六十四卦第56卦 象曰 飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。 事业 正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。 经商 市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。 求名 根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。 外出 很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。 婚恋 双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。 决策 人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。                                             

第57卦_六十四卦金钱课 【巽卦】 【中上卦】 巽为风(巽卦) 谦逊受益 周易六十四卦第57卦 象曰 一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 事业 正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受挫折，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。 经商 市场竞争激烈，风险大。商业活动务必小心谨慎，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。 求名 以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，这样就可以进步很快。 外出 一帆风顺，十分顺利，但仍得注意安全，防止发生意外事故。 婚恋 不可抱轻率的态度，而应慎重，相互尊重。 决策 头脑聪明、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会得到上级的重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。否则，不利于自身的成长。                                          

第58卦_六十四卦金钱课 【泽卦】 【上上卦】 兑为泽(泽卦) 刚内柔外 周易六十四卦第58卦 象曰 这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。 事业 由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。 经商 很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。 求名 只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，实现追求目的。 外出 一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。 婚恋 婚恋彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。 决策 为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。                                                

第59卦_六十四卦金钱课 【涣卦】 【下下卦】 风水涣(涣卦) 拯救涣散 周易六十四卦第59卦 象曰 隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。 事业 处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。 经商 市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。 求名 必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。 外出 平安无事，水路更顺利。 婚恋 只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。 决策 为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。                                                

第60卦_六十四卦金钱课 【节卦】 【上上卦】 水泽节(节卦) 万物有节 周易六十四卦第60卦 象曰 时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。 事业 正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。 经商 市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。 求名 严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出 大胆外出顺利。 婚恋 不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。 决策 抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。                                              

第61卦_六十四卦金钱课 【中孚卦】 【下下卦】 风泽中孚(中孚卦) 诚信立身 周易六十四卦第61卦 象曰 路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠 。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。 事业 以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。 经商 处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。 求名 必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。 外出 非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。 婚恋 双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。 决策 以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。                                               

第62卦_六十四卦金钱课 【小过卦】 【中上卦】 雷山小过(小过卦) 行动有度 周易六十四卦第62卦 象曰 行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。 事业 行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。 经商 对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。 求名 应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。 外出 慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。 婚恋 应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。 决策 行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。                                                

第63卦_六十四卦金钱课 【既济卦】 【中上卦】 水火既济(既济卦) 盛极将衰 周易六十四卦第63卦 象曰 金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 事业 处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。 经商 由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。 求名 个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。 外出 利于出行，途中需注意安全。 婚恋 起初顺利，只中途会出现挫折。 决策 各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。                                            

第64卦_六十四卦金钱课 【未济卦】 【中下卦】 火水未济(未济卦) 事业未竟 周易六十四卦第64卦 象曰 离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。 事业 处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。 经商 市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。 求名 长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。 外出 积极行动，十分有利。 婚恋 已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。 决策 此卦的意思是“未完成”，表明前途无量，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。